我很喜欢“三”这个数字，最早的原因可能是因为我出生在三月。记得小时候一过完年，我就会不停地问娘：什么时候到三月？还有几天？小时候对日历没有什么概念，所以几乎是天天念叨，天天盼着春暖花开，三月的到来，那是孩童时代一份美好的期待。
这两天因为状态不佳，我偷偷给自己放了三天假，放纵一下，什么也不做，任由自己闲下来天马行空的想象，这是我的爱好之一，于是，格外珍惜这三天的悠闲时光。奇怪的是就在这“三”天里，“三”这个数字好像频繁出现在我的生活中，举目抬足皆是“三”。
早晨醒来，我拿起手机准备录个诵读，随手点开一篇，便跟着读了起来：朋友，能走过三个月的已不容易，超过三年的更值得珍惜……为什么是三个月、三年呢？为什么不是其它的时间呢？难道“三”有什么特殊的意义吗？
中午吃完饭，妹妹让我陪她去剪头发，可能是这个假期太长，在家憋太久的缘故，想找个形式放纵一下，妹妹非要把她那留了二十几年的长发剪成现在流行的那种超级短的短发，我劝妹妹三思，但哪里管用啊！女孩子大概都有这个体会，突然想剪个什么发型的时候，就会天天在网上搜集类似的图片，然后想象着自己剪成这个头发的样子，一定美极了！妹妹就是这样觉得，所以义无反顾，非剪不可。理发师一通操作下来，妹妹傻眼了，眼泪都下来了，跟自己想象中的完全不一样嘛。理发师自然有他的说辞：你现在是不适应，新头三天坎，三天以后保证好看！哈哈，又是“三”，好神奇啊！
晚上，我准备写点什么，突然想起来一个朋友曾在他朋友圈里发过我需要的内容，于是，赶紧点开来看，结果显示：朋友只展示最近三天的内容，居然被这个“三”拒之门外了。
这一天，我好像着了“三”的道了，脑子里尽是“三”这个数字，因为格外关注，所以它出现的频率更高了，我的脑子也开始不自觉地搜索和“三”有关的内容：一日三餐，一时三刻，三思而后行，三顾茅庐，三生三世，假如给我三天光明，三字经……这一天下来，真可以说是“入目无别人，四下皆是三”了，这神奇的“三”呀！
忍不住好奇心，我想刨刨“三”的底儿。
这一查才知道，数字“三”应用如此广泛，这一切得从其初始含义说起。
《周易》中数字“三”作为卦爻三画，上、中、下三画，分别代表着天、地、人。这便是“三”的最初含义。其次，三生万物:在道教中三表示万物。老子的《道德经》第四十二章:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物之由来，均是一生二、二生三、演变而来。“三”生万物，也就是说数字“三”是一个发生质变的临界点。许慎《说文解字》曰：三，天、地、人之道。由此说来，咱包揽万象，总揽一切意义。
在我国，数字“三”更重点的一个作用体现在“礼”之上。
很早以前，中国人尚卜筮。《礼记．曲礼上》载：“卜筮不过三。”王肃云：“礼以三成也，上旬，中旬，下旬，三卜筮不吉，则不举也。”也就是说，“三次”成了卜筮求吉的限度。“三”最初代表的意义，逐渐发展成为古人的一种“礼”的规范。也就是说，“三”为成礼之数，多一或是少一均被视为非礼。通俗点讲，就是我们经常说的“事不过三”。那时候，日常生活中的“礼”数，有很多，诸如结婚要“拜天拜地拜高堂”，三拜方算礼成；敬酒需“三巡”，三巡方显礼节到；古代打仗礼让有“退避三舍”，以退为进；做事讲究“三思而行”，考虑周全方行事。等等。这无不深刻说明数字“三”在古人心目中的重要性。
它以有限寓无限，它是万物生化的关键之所在，是量变与质变的临界点，并且，最终在漫长时间的延续中衍变成了中国人行动原则的一个定数。数字“三”在经过一系列的演化与定性之后，时常出现在文学素材里。《史记》曾记载过：“数始于一，终于十，成于三。”什么意思呢，即数从一开始，终止于十，以“三”为全。于是，我们可以以四大名著为例，可以看到数字“三”频繁出没。《西游记》有“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”、“三入无底洞”等，就连男一号也叫唐三藏。《三国演义》里有“陶恭祖三让徐州”、“刘玄德三顾茅庐”、“诸葛亮三气周瑜”等。《红楼梦》里“刘姥姥三进荣国府”。《水浒传》里“施恩三入死囚牢”、“三打祝家庄”等。
万物皆有本，明白了数字“三”的内涵所在，就不难理解，为什么我们能够几次三番在文学史册里与它邂逅了，为什么我们会在生活中不断与他相遇了。
