1〗像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车时长的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。
时间之味——我见青山多妩媚
一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。
2〗然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中，故佛家能那纳弥于芥子。中国古诗人白居易说:“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。”英国诗人布莱尔也说:“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
三分春色二分愁，更一分风雨
3〗天气又忽晴忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。“一春能有几番晴”是真的，“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调的很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨！”
4〗就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云:“杜宇一声春去，树头无数青山。”原来山要到春去的时候，方才全青，而惹人注目。
5〗而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲。大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭院里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛的生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。
6〗窗外有些微雨，月色朦胧，西湖不像昨夜的开颜发艳，却有另一种轻颦浅笑，温润静穆的姿态。
7〗因为我又觉得，别的事儿都可有专家，而诗不可有专家。因为作诗就是做人，人做得好的，诗也作得好。倘说作诗有专家，非专家不能做诗，就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑？因此，有些“专家”的诗我不爱读，因为他们往往爱用古典，蹈袭传统，咬文嚼字，卖弄玄虚；扭扭捏捏，装腔作势；甚至神经过敏，出神见鬼。而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱的很。
8〗其实，物何尝变相？是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重:夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽:在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！
人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。
9〗如果取明而弃暗，就是罗斯金所谓:“自然像日光和阴影相交一般混合着优劣两种要素，使双方相互地供给效用和势力的。所以除去阴影的画家，定要在他自己照出来的无荫的沙漠里烧死！”
爱一物，是兼爱它的阴暗两方面。否，没有暗的明是不明的，是不可爱的。我往往觉得山水间的生活因为需要不便而菜根更香，豆腐更肥，因为寂寥而邻人更亲。
10〗人类倘然没有了感情，世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生存竞争的战场！世界倘没有了美术，人生将何等寂寥而枯燥！美术是感情的产物，是人生的慰安。它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。
所以说:“真的绘画是无用的，有用的不是真的绘画。无用便是大用。”用慰安的方式来潜移默化我们的感情，便是绘画的大用。
