#D92 栗子晨间阅读#

村民们早上好呀！假期第二日，夜晚伴着雨声入睡，白天感受阳光的爱抚。昨天浑浑噩噩一整天，浪费了一整日假期。痛的觉悟，一日好睡眠，还是很重要，不要没事胡思乱想。

今早继续阅读《文学回忆录》的中世纪波斯文学和阿拉伯文学，看着看着还能被先生的文字弄得笑出声来，能够想象如果在听课现场，估计会更欢乐。

先分享几句诗：

伽亚谟说：“我的坟，将来一定在一个地方，那里，树上的花，将每年两次落在我上面。”

这似乎是不可能的，后来去了他的墓地，坟头一株梨树一株桃树，无数花瓣几乎盖没坟墓，想起那句话，掩面哭泣。

阿皮尔 • 客尔

I

先生，如我饮酒，

如我耗费生命于酒和爱的混淆，

请勿责备；

当我醒时，我和敌人并坐；

我忘怀自己时，是和朋友一起。

II

我说，你的美属于谁？

他答：因为只有我一个存在，故属于我；

爱者、被爱者与爱都是一个，就是我，

美、镜子和眼睛也都是一个，就是我。

III

要去殉道的壮士们，为信仰而战；

他们难道不知：

更高尚的殉道，

乃是被朋友所杀而非死于敌人之手么？

少年读书如窗中窥月，壮年读书如阶前仰月，老年读书如山顶望月。还有人写到，不到五十不要写诗。

摩泰那比：

那些久与世界熟悉的人，

一回首，

只觉外表美观，

余皆虚空，

圣人总是愚蠢，

只有愚者最快乐。

关于为什么笑，比如说到萨赫尔，4个月写诗，修改4个月，朋友讨论4个月，一年一首诗。先生说：我写诗，顶多改四天，创作过程太长，艺术要死的。

讲到伊摩鲁，小时候顽皮被父亲逐出家门流浪，父亲被杀，知道后叫道：父亲毁了他的青春，又把复仇压在他身上，今天喝酒，明天办事！于是大醉七天七夜，起誓：不饮不肉不色不洗发，直到报仇。然后去抽签，签曰：不报仇。于是对神怒斥：你父亲被杀，你不报仇吗？

最终没有报仇，这是抗争和命运的矛盾。为什么后来没有报仇？他自己被杀了，他在宫中与公主通J，被派巴勒斯坦做官，行前赐他锦袍，袍有毒，上身即死。他是伊斯兰教创始前最伟大的阿拉伯诗人。

类似还有很多诗人的故事，觉得人读起来都莫名让我发笑，但是笑着笑着又觉得悲哀。

昨天电影的时候有一句话说，都说上帝创造了人，其实是脆弱无能的人创造了上帝。

西方和东方同样喝酒，歌颂酒，但是文化截然不同，西方是悲剧精神，东方是悲观主义。悲剧精神阳刚、男性，悲观主义阴柔、回避现实。西方酒神是狂欢，东方是回避厌世，离不开生活层面，从未上升到悲剧精神。东方没有悲剧，东方人比较弱，所以大团圆比较多。西方人强，斗争、牺牲，东方以和为贵，妥协是上策。

另外有一句话，说世界广大，时间无穷，何必着急没有读者。这句话很“公众号”。不过我们不管写东西还是做人，也当如此，既然不愿做个俗人，还好世界广大时间无穷，总会遇到我们的读者。

巴巴仰慕阿皮尔客尔，分开后问彼此印象，巴巴说：我所知道的，他都看到。阿皮尔说：我所看到的，他都知道。这是朋友之间最完美的关系。“知”和“见”是友谊的根本和基础。谢谢村民们常常分享“知”和“见”，在碰撞中同又不同。

先生又说，人类只有知与无知的斗争，一切智慧都从悲从疑而来。真正的悲哀者，不是因为自己穷苦。悲观，是一种远见。

说归说，但是明明不悲观的人非要把自己凹成悲观的姿态，大约也是令人不适的。且悲观且谨慎。最后，我村爱酒人多，分享一首哈菲兹：

拿酒来，酒染我的长袍。

我为爱而醉，

人却称我智者。

敬葵村智者