甲：“你说，我学个什么乐器，才能突出我这古典清雅端庄的气质？不要太复杂，我懒，最好能速成。”
乙：“木鱼。”
我没有敲过木鱼，但是在寺庙里见过僧人敲。
每当人们到达一个寺院或者佛堂都会看见木鱼，知道和尚为何敲木鱼吗？木鱼是佛教的一种法器，共有两件。平时最常见的一种木鱼是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿、而小者置与佛案。两者均使用硬木制成，中心挖空，和尚诵经时间用木捶敲击它，便发出清脆的响声。那一声声“空、空、空、空”声音在空旷的佛殿回荡，不知是否也在提醒着出家之人，要四大皆空。
木鱼的用途是便于掌握诵经节奏和调整音节。和尚敲木鱼除了上述用途外，上有更深一层的含义，那就是“自警”。因为“欲昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道”。佛教徒在修行中的这种“警众”与“自警”，乃是他们之所以敲木鱼的宗教内涵。
木鱼，应该也算得上是一种最原生态，最古朴的乐器。对于生于二十世纪八十年代初期的人来说，很少有人小时侯正规系统的学习过一种真正的乐器吧。毕竟在那个刚刚解决了温饱问题的时代，除了一些特殊的经济条件宽裕的家庭，穷人家的孩子，在围着锅台灶台，割草，喂猪、喂鸡喂鸭之余，能有书读，应该都算很幸运的了。
还记得读书年代，每当需要填个人档案的时候，在特长那栏里，总是填“无”时的遗憾吗？我想，每一个孩子，都曾经有一个演奏乐器的梦想吧。
我就是那浩瀚星海，万千懵懂中的一颗。父母都是比老实人更老实的人，宁愿自己吃一箩筐的亏，也不愿意让别人受半点的委屈。所以我不知道，年少的我，那些偶尔萌发的的浪漫主义的情怀，是遗传了谁，从何而来。我第一次接触的乐器，是一只竹笛。
那只竹笛在外婆家的窗台上，已经积了一层薄薄的灰，我问外婆它是从哪里来，外婆说是外公家一个远房的亲戚忘记带走的。把它擦拭干净后，露出了原本的棕色，摸上去非常光滑，上面还有几个孔。我试着吹了一下，发出轻微的呜呜声。换一个指头按着另外的孔，又发出了另一种呜呜声，我便不知不觉地对它着了迷。就这样，在那个阳光如水的下午，我以一种虔诚的姿势，坐在老屋院子里的斑驳的黄角兰树下，不识乐谱，不懂指法，不会乐理，只凭满腔的喜爱，开始吹起了笛子。
从那一天开始，每天午饭后，都是我最期盼的时光。渐渐地，我吹出了哆来咪。我开始不满足于吹音符，我想要吹一首完整的曲子。那时刚刚学会龙的传人那首歌，满脑子都回荡着那首歌的歌词。于是我尝试着在笛子上吹出第一句的调子，遥远的东方有一条江，啦西哆来咪来哆哆西啦.....，吹了好多次都吹不正确，但是我也没有气馁，在经过几天无数次的失败后，我终于成功的吹出了第一句，虽然指法还是不娴熟，也不专业，有了成功的第一句，后面的再吹起来，就很容易了。在大约一周后，我基本能完整的吹完第一段了。
竹笛，是我小时侯唯一练过的乐器；龙的传人，是我小时侯唯一会吹的歌。虽然我还是不会才艺，但是我觉得我厨艺还不错。
