品读殷褒诫子书 感悟传承好家风

殷褒，字元祚，魏晋时期陈郡长平（今河南西华）人，曾任魏之章武太守、西晋之荥阳令。他的《诫子书》是一篇充满智慧语言的家训。书中，殷褒对儿子恳切、耐心的启发和开导，体现出一位品格高洁、才学渊博的父亲对儿子的殷切期望。如今，一千多年后的今天，不管是孩子，还是作为家长的我们，仍可以从殷褒的《诫子书》中得到启示。

据唐代欧阳询等编纂的《艺文类聚》二十三及清代严可均辑校的《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷四十三·魏四十三记载，殷褒《戒子书》：“夫道也者，易寻而难穷，易知而难行也。故京房之徒，考步吉凶之变，而不能自见其祸，更为姚平所戒，此道之难知也。省尔之才，不及于房，而吾之言，过于平矣。昔正考父三命滋恭，晏平仲久而敬之；曾颜之徒，有若无，实若虚也。况尔析薪之智，欲弹射世俗，身为谤先，怨祸并集，使吾怀朝父之忧，为范武子所叹，亦非汝之美也。若朝益暮习，先人后己，恂恂如也。则吾闻音而识其曲，食旨而知其甘，永终吾余年矣，复何恨哉？古人有言：‘思不出其位。’尔其念之，尔其念之！”

原文的意思是说，大道，容易探寻但难以穷尽，容易明白但难以践行。所以京房这些人，推算吉凶的变化，却不能自己预见自己的灾祸，更被姚平所借鉴，说明天道很难研究明白。查看你的才能，不如京房，可是我的话却比姚平还明白。以前弗父何，三次受命而愈加恭敬，晏婴长久的敬佩他;曾子、颜子这些人，有学问如同没有学问，知识很多又好似空虚无物，何况你以砍柴的智慧，却想要抨击世俗，自己首先就会遭到攻击，怨恨灾祸都聚集到你身上，让我早晚担心，好像范武子担心范文子一样，也不是你的好事。如果你白天学习新知识，晚上就温习，先人后己，为人恭顺，那我就好像听到声音就知道什么乐曲，吃一口佳肴就知道甘美，能安度晚年了，还有什么担心的呢。古人说过:考虑事情不超过自己的职权范围，要有所为有所不为，你要记住，你要记住。

殷褒为官清正廉洁、勤政为民，任职期间兴文教，修水利，颇有政绩。据记载，“殷褒为荥阳令，先多霪雨，百姓饥馑，君乃穿渠入河四十馀里，疏导原隰，用致丰年，民赖其利，号曰殷沟而颂之。”“殷褒为荥阳令，广筑学馆，会集朋徒，民知礼让。”当地的老百姓流传着这样的歌谣：“荥阳令，有异政，脩立学校人易性，令我子弟耻讼争。”“有异政”，即政绩卓异。“人易性”，大意是说通过读书，使人们改掉了坏的习性，恢复了本来的善性。这首歌谣被收进《艺文类聚》和《乐府诗集》等几部历史典籍中，成为荥阳令殷褒深受人民爱戴的有力佐证。

殷褒《诫子书》是写给儿子殷昱的，可谓是一篇充满智慧之语的家训，内容是用古人的事迹劝导儿子要遵从自然规律，顺势而为；谦逊好学，虚怀若谷；谨言慎行，朝益暮习；先人后己，为人恭顺；懂规矩知进退，有所为有所不为。

殷褒《诫子书》对后代影响深远，殷褒之后的长平殷氏一族十分重视家教和家风传承，殷褒子孙朝益暮习、谨言慎行、规矩本分，文武相继，名人辈出，魏晋以后成为望族。

殷褒《诫子书》不仅给自己的子孙留下了良好的家风家训，也给古老而年轻的西华大地留下了一笔宝贵的文化和精神财富，成了我们当今西华人的骄傲和自豪。因而，学习好、宣传好、运用好殷褒《诫子书》成了我们不可推卸的责任。

学习殷褒《诫子书》有其现实的教育意义。家风建设是党员领导干部作风建设的重要内容，党员领导干部要以殷褒《诫子书》为镜，谦逊好学，虚怀若谷；谨言慎行，朝益暮习；先人后己，为人恭顺；懂规矩守本分，不越位不缺位。同时，要从严管好亲属子女，以良好的家风涵养清风正气。

作为殷褒故里的纪检监察机关，我们要挖掘好诸如殷褒《诫子书》等家风家训里所蕴含的廉洁文化因子，通过编写家风家训廉洁文化读本、举办家风家训廉洁小故事演讲活动等，让党员干部群众在潜移默化中受到廉洁文化的熏陶。

习近平总书记强调，家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。作为新时代纪检监察干部，我们要牢记总书记的殷殷嘱托，要始终高度重视家庭建设，从家风教育做起，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人，以良好家风大力促进、带动优良党风政风形成。