由于疫情的影响，我们大部分人都在家里度过了一个长长的春节。网上有很多人对没有工资收入，却欠着房贷、信用卡而忧心不已。投资大师查理·芒格说，千万别欠信用卡的钱。现在看起来多么的睿智。但这个不是本文的主题。

不知道有没有人回到原点去想一想，让自己陷入这种窘境的，其实是我们对金钱和权力的向往，也就是当今社会衡量一个人是否“成功”的最通俗的标准。如果我们每个人对成功都有不同的定义，这样我们就不会生活在单调、乏味的世界中。至少，在陷入像今年疫情这种情景时，我们不会如此地焦虑不堪。《赫芬顿邮报》网站的创建者阿里安娜·赫芬顿在她《成功的第三种纬度》一书中指出，如果你想超越金钱与权力去衡量成功，就要通过重视健康、获取智慧、保持好奇心，以及处于同理心和慈悲而奉献自我的意愿。

阿里安娜·赫芬顿在她的书中写道：“我们环顾世界，政界、商界、媒体界——到处都有精明的领导者在做着错误的决定。他们缺乏的不是智商，而是智慧。”这话简直是一针见血，说得太好了。想想自己多少次为了工作熬夜甚至通宵，想想自己多少次为了工作应酬喝得烂醉如泥，我就越发觉得不要说是为了“成功”，只是为了自己幸福地过完这一生，就要使自己在金钱、权力等身外物之外，找到生活的目标和意义。

健康自然是首位的，没有健康，其他一切（包括长久的生命）都毫无意义。但是只要我们断开一切无所不在的设备（电子设备、屏幕、社交媒体）回归自我，增加睡眠、调整饮食、适当锻炼，获得身体的健康就只是时间问题。然而，获取智慧和保持好奇心则困难的多。信息不等于知识，知识不等于领悟，而领悟距离智慧还有不小的距离。当代社会的一个很大问题是我们的互联网上充斥着各种信息，在各种学校传授知识，却没有人教我们去领悟社会运行的道理，遑论获取智慧。

斯金纳1938年发明了一个 心理学实验装置，在箱壁的一边有一个可供按压的杠杆，在杠杆旁边有一个放食丸的小盒紧靠着箱壁上的小孔，一只白鼠禁食24小时后被放入箱内，偶尔按压了杠杆，获得食丸。白鼠开始可能并没有注意到食物落下，但若干次重复后，就形成了压杆取食的条件反射。 后来，斯金纳箱改进成了小白鼠多次按下按钮，有概率掉落食物，也有概率不掉落，但是随着食丸掉落概率越来越低， 小白鼠仍然会不停按按钮，以期能获得食丸。小白鼠显然通过不断地尝试，得到了一些信息和知识，但是却没有什么智慧。而很多时候，我们正在做着同样的事情，一次又一次地按压那个杠杆，尽管已经不再有回报。

好奇心的缺失是现代社会的另一个通病，也是让我们无法慢下脚步的主要原因。在这个信息发达的社会，有太多声音来分散我们的注意力，以至于吴修铭写了本畅销书《注意力商人》。而信息发达带来的另一个弊端则是我们把太多的事情当成理所当然，就像前面说的那只小白鼠一样，而一旦食丸不再落下，我们就变得焦躁不安。我们现在有朋友圈、有抖音，有些app还根据我们看过的内容向我们推送。但是看的多了之后，我们却越来越害怕离开网络回归寂静。正像赫芬顿说的，“在这个有500个频道却没什么可看的世界，我们用过分简单化的声音片段淹没了重大又单纯的人生问题。”

春节本来是中国的传统假期，假期的传统功能则是让我们的精神和肉体在繁重的工作之余恢复能量，让我们自己慢下来，运用我们与生俱来却饱受压抑的好奇心去探索生命的宽广和慷慨。天地运行、四季变化固然值得人们数千年来不断研究。我自己则是在一次村口挖番薯的经历中受到震撼。作为一个城市出生、长大的人来说，半个番薯在地球的孕育下长出一片番薯来，本身就是一件足够好玩的事了。老人家口中的“地力”或许蕴藏着一些朴素的真理。

赫芬顿在本书的后记中写到，现在最新的科学发现告诉我们，如果我们崇拜金钱，就永远不会感觉真正富有。如果我们崇拜权力、认可和名誉，就永远不会知足。如果我们终此一生疯狂地赶路，努力寻找和节省时间，就会总是发现自己生活在时间饥荒之中，疲惫不堪，压力重重。保罗·柯艾略说，成功是什么？就是你每晚能灵魂安宁地入睡。我们的物质生活其实不需要太多东西即可满足，我们的精神世界却往往因为缺乏浇灌而成为了一片荒漠。

或许，是到了我们重新给自己的成功下定义的时候。

最后，我特别要说的是本书最后列了页的索引（从225页到280页）以注明书中数据和引文的出处，这在一本非学术畅销书中的确是很少见的。作者对引文的重视既是作为媒体人的专业，也是对致力于第三维度的投入和追求。