出世成古墓，入世为基督。

超世圣灵作，陷世未重生。

1、注重个人的成圣或者是以上天堂为满足的基督徒，舒舒服服地过着“出世”的和尚式的隐居生活，他们两耳不闻天下事，一心只读圣经书，成为典型的现代古墓派信徒。他们如小龙女般认为自己无比圣洁，生怕进入世界被世俗所熏染。于是，过着如逍遥子般的生活，无论是这世界出现了灾害，亦或是弟兄教会落入逼迫之中，都事不关已高高挂起。你是这种“出世”的基督徒吗？

2、受“清教徒”神学的影响，使得许多教会开始正视并反思曾经消极避世的“个人化成圣观”。从过去“家庭”是个人事奉的拦阻到“家庭”是信仰见证的场所，从过去在讲台讲道的属灵到在家庭里培养敬虔的儿女也为属灵。“文化使命”也被逐渐地重视起来，家庭、工作、社会……都是我们为主作见证赢利灵魂的地方。

3、“入世而超世”这个意思就是入世是为基督，如同一位上战场的士兵，在接受装备之后，就带上武器为基督而争战。“道”为法则，“灵”为能力，没有道，就没有圣灵的能力。如此，能够“出污泥而不染”，如此，不会被这世界的神与妖魔鬼怪吓破心胆，临阵退缩。

4、“陷世”就是阵亡！一个空有理论，而无真正生命之人，即使有一番热情，却心无点道，更无圣灵之能，可能口里唱着“这世界，我来了……”结果，可想而知一定被炸得血肉模糊！