什么是善？什么是恶？我自认为社会有其一套固定标准来评判，一件事不是善，就是恶；一个人不是善，就是恶。但实际情况是，最终的善恶都由人来定义，人们说你善，你就是善；人们说你恶，你就是恶。
明朝朱棣就是一个善于定义善恶的高手。朱棣是朱元璋的儿子，当朝皇帝建文帝朱允炆是朱元璋的孙子。按辈份，朱允炆叫朱棣为叔叔。
现在叔叔有了异心，想夺权篡位，首先就把自己定义为善，把侄子定义为恶。所以他公然宣称，朝廷里都是奸臣，为了铲奸固稳，保护蒙在鼓里的侄子，需要出兵讨伐之。这便是“靖难”。
侄子朱允炆当然不傻，这摆明是想争权夺位，于是采取行动对付之。朱允炆至少有三次机会可以除掉朱棣，但都被他完美错过。
第一次是在建文元年，当时燕王朱棣参拜新君的时候，朱棣的“参拜”行为非常嚣张，走应该是皇上走的路，看见皇上拒不跪拜。这样的行为使群臣激愤，众人向皇上提议应该立刻除掉朱棣，就算不除，也应该把他绑起来。多情的朱允炆拒绝了这些请求，朱棣便如此风光地在皇城旅游了一回。可见当一个人自作多情时是不会知道自己会错过什么的。
第二次是在朱棣派他的儿子们参加朱元璋的忌日礼时，朱允炆可以将他们扣押作人质，作为打击燕王朱棣的重要筹码。有人建议皇上扣押，有人建议放虎归山以表善意，借此麻痹朱棣。向善的朱允炆最终采纳了后者的建议。以善换善是很幼稚的行为，以利换善才是高级手法。
第三次是在朱棣装疯时，朱允炆应该亲自前往看望，以此判断是真疯还是装疯。可惜他最终派的人是张信。张信和朱棣关系很好，一听说要逮捕朱棣，本身就会非常犹豫。最要命的是张信的母亲，崇拜封建迷信，竟说燕王乃天选之子。所谓封建迷信搞得好，乌合之众少不了。张信最后还是没有下手，选择站在朱棣这一边。作为领导，在一些关键事情上亲历亲为是很有必要的。
总结这三次完美的错过，究其原因是在皇上朱允炆眼中始终未将叔叔朱棣定义为恶。在皇权斗争中，皇位只有一个，非善即恶。朱棣很明白这个事实，以至于后来他夺位成功后一直安排密探确认朱允炆的死亡情况，他要确保的就是不留后患。在权力斗争中，非善即恶，确保我方保持为善方的同时，更要除恶务尽。
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