永远的文学
讲座：王蒙
整理记录：远心
内蒙古图书馆
2017年7月8日
一、修辞——命名——命运——文化
文学是修辞。命名和修辞帮我们认识这个世界，把握这个世界。
五四以后中国有了“爱情”的命名，男女关系才公开化，正当化，自由化。如何命名，表达，决定的是命运、修养、人生态度。语言文字表达的是文化，对世间的一切感受都离不开表达。我们对事物的认识包含着大量文化修辞的描写和命名。
“别来无恙”，老友久别之后，惟有此言可表达关切。老熟人，老情人，老友，老仇人都很好，都有时间的意味。华容道上曹操一句“将军，别来无恙乎？”，风度、义气、感情，全都出来了。
二、文学就是要追求那点绝对性
文学帮我们抓住生活里的那些绝对性，文学有绝对感，把一时的夸张的感受用文字固定下来，让你永远感动。文学，是蚌病成珠，是磨砺出来的光华。
生活是复杂的，丑陋，混乱，文学追求生活里不可能有的那点绝对。生活里产生文学渴望，文学里有生活达不到的感受。文学那个绝对化的劲儿使出来的时候，谁都没咒念了。像苏轼的《明月几时有》。
月亮：海上生明月，天涯共此时。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
情感浓缩，无所不包。
文学就是风花雪月，中国古代月亮最多，风花雪少。
印度的故事推到了极致，绝对的故事：十九个问题问完了以后，王子问公主最后一个问题：亲爱的公主，从前有一个美丽的公主……第二十夜应该向她问什么问题呢？公主一听他说完就下来了，抱住了王子。两人在高潮的时候祈祷上天赐死，感动上天，在高潮中化为灰烬。
《白夜》电影，陀思妥耶夫斯基
《红楼梦》，含玉而生，当然不符合医学实际，但太有意思了。玉达到了极点，上辈子就充满不能为世所用的痛苦，女娲补天弄丢了的石头，他是社会多余的人，是一个多余的石头，这故事也达到了极点，绝对化。文学来自生活，比生活强烈地多，比生活绝对地多。淡淡的作品，强烈的作品，都是一种视角。
三、文学是对人生的弥补
文学是对人生的安慰，文学把短暂的的人生永恒化了。人生是转瞬即逝的。人生好比一个鸟，飞进了一个屋子，又从另一个窗口飞走了。黛玉、宝玉永远不会变老。日子不断地过去，感动变成文学作品，在文学中永生。所有逝去的，两三千年的时光，在文学里一下就复活在今天。文学把容易散去的淡忘的留住，文学是不老的记忆。
四、文学的力量在于思维
文学通过语言符号激活人的第二信号系统。第一系统是视觉味觉触觉听觉，第二信号系统是语言和文字的符号系统。一个热衷文学的人，她的思维比较发达，精神品质深厚，精神世界丰富多样。文学，能激活你的感受和想象世界。
《二十夜问》《漫长的中场休息》《乡村生活印象》，以色列，
《悲惨世界》
《唐诗三百首》《论语》《史记》《红楼梦》《聊斋》
《野草》《憩园》
《装台》
