然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣，虽然，不可行之物也。譬若挈太山越河、济也。”子墨子言：“是非其譬也。夫挈太山而越河、济，可谓毕劫有力矣，自古及今，未有能行之者也。况乎兼相爱、交相利，则与此异，古者圣王行之。”何……此言禹之事，吾今行兼矣。
忙忙碌碌一整天，下午终于有空继续自己的读书学习，继续把自己的心得体会流水账敲敲打打在键盘上。
但是现在国家里的士大夫与贤良的人才们说：“话说的有道理！虽然大家相互爱惜固然是好的，但是它却也是不可实行的一种事情啊。就像大力士想要举着泰山越过黄河、济水一样。”墨子先生说道：“应该不能这样作比喻。能够举起泰山去越过那黄河、济水，当然可以说是非常力大无比了，但是自古及今，没有人能做得到这件事情啊。
但是所说的大家都来做到相互爱惜，相互有益来与此相比则是完全不同的（因为它们是可执行的），古时候的圣贤君王们就曾经做到过。”那么我们是怎么知道是这样的呢？古时大禹任上管理治理国家社会，西边疏通了西河、渔窦，是用来排泄渠水、孙水和皇水；北边疏通了防水、原水、泒水，让水流注入进召之邸和滹沱河，并且在黄河中的厎柱山实现分流，还凿开了龙门为的是有利于燕、代、胡、貉与西河地区的人民；东边则穿泄大陆的迂水，拦入孟诸泽，把它分为九条河，用这些行动来限制东土的洪水，以有益于咱们冀州的人民。南边（“大手笔”）疏通了长江、汉水、淮河、汝水，让它们东流注入海洋，通过这些措施来灌注五湖之地，确确实实以利于荆、楚、吴越以及南夷的人民。
这些都是大禹确实实行过的兼相爱的事情，我们今天委实应该实行兼爱这一原则啊。
