31, 开始读巜道德经》三十一章:用兵之道

贵左章第三十一(用兵之道): 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则 不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

      1、夫佳兵者,不祥之器:勇猛的精兵,锐利的兵器,精巧的战舰,都是最好的兵器,可是它们都是杀人甚速的武器。也就是说:它们都是不吉祥的东西。

      2、物或恶之,故有道者不处:连一些动物,植物或许都讨厌它,所以有道的君子,是不轻易去使用它的。

      3、君子居则贵左,用兵则贵右:因为有道的君子,平时都注重──心平气和。只有在用兵的时候,才使用“阴谋的杀机”。

      4、兵者,不祥之器,非君子之器:由此可见“兵器”是一种不吉祥的东西。不是君子使用的东西。

      5、不得已而用之,恬淡为上,胜而不美:所以有道之人,只有在不得已的情况下,才会使用它。但是也要以心平气和,为首要的条件。就是战胜了,也不以为光彩。

      6、而美之者,是乐杀人:因为,如果你认为那是一件光彩的事,就是你的心里,很喜欢杀人。

      7、夫乐杀人者,不可得志于天下:喜欢杀人的人,就难以得到天下人的归服,所以在治理天下时,就难以顺利了。

      8、吉事尚左,凶事尚右:所以说,喜庆的事,都以左边为尊上。只有遇到不吉利的凶事,才以右边为尊上。

      9、偏将军处左,上将军处右,言以丧礼处之:因此,兵家以偏将军,站在左边,表示他不是主将,人杀得不多。而上将军呢!要站在右边,表示他是主将,虽然他居于上势,可是在他的主权之下,杀人众多,所以要以凶事的丧礼来看待。

      10、杀人众多,以悲哀泣之,战胜则以丧礼处之:这就是说,杀人杀多了,要以悲哀的心情去哭泣。战争胜利了,要以丧礼的心情去庆祝。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。明心见性。

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