昨晚静读《论语》，心有所感，如月照寒泉，清辉荡漾，万籁俱寂中，唯闻圣贤低语。一字一句，若珠玉落盘，玲珑有声，叩击灵台深处。于尘嚣纷扰之际，忽得片刻澄明，始悟学问之要，不在广览群籍，而在反躬深省，一念通明，胜过千卷浮光。
知之等次有三：生而知之者，天赋卓绝，如晨曦破雾，不假外求而自照；学而知之者，孜孜汲汲，如执炬夜行，虽道阻且长，终见幽谷生光；困而学之者，历劫方悟，如迷途孤客忽逢灯影，痛定思省，转识成智。行之境界亦有三：安而行之者，从容合道，如春风拂野，万物潜化而不觉；利而行之者，趋善避祸，如舟顺流，顺势而动，不费其力；勉强而行之者，克己复礼，如负重登峰，步履维艰，然志在高远，终至绝顶。三知虽殊途，其所归者一也；三行虽异径，其所趋者仁也。
《中庸》有言：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。”此语如洪钟震谷，余响不绝，令人顿觉天资非恃，勤修可补。无论禀赋厚薄，终须抵达“知”的彼岸。慧者不可骄，钝者不必怯，道在躬行，贵在不息。心若不移，山海可越；志若不堕，幽冥可明。
又云：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”此非 mere 劝学之辞，实乃成德之枢机。天资可逊，而勤可胜巧；根器或劣，而恒能破障。百倍其功，则拙者生慧；千倍其志，则弱者成刚。破茧之蝶，岂在初形？奋翼之鹏，终凌九霄。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”九思如九镜高悬，照彻心渊微澜。一念萌动，皆须自省：视不为浮华所蔽，听不为谗言所惑；容色以和为贵，仪态以恭为本。言必忠信，不欺暗室；事必敬慎，如履薄冰。疑则求教于贤达，怒则思其后患；利当前而念义之所存，不为私欲所牵。君子之德，正在日用动静之间，念念不妄，步步踏实，终成中正之体。
