漫漫五千年，华夏历史之深远、文化之深广，纵观全球，无有可比拟者。历朝之更迭、千年之涵养，非但其自身日趋丰沛，且辐散周匝，助其丰腴。受益于华夏而隆盛者多矣，然无有右于日本者也！
《汉书》“生肉为脍，干肉为脯”，我之脍，汝所谓鱼片也；《释名》“鮓滓也，以盐米酿之加葅”，我之鮓，汝所谓寿司也；《礼记》“天子之席五重，诸侯之席三重”，我之叠席，汝所谓榻榻米也；李白诗“脚著谢公屐，身登青云梯”，我之谢公屐，汝所谓木屐也；《汉书》“讲武之礼，以为戏乐，用相夸视，而秦更名角抵”，我之角抵，汝所谓相扑也。《韩非子》“纣为象箸而箕子怖”，箸也；《左传》“弈者，举棋不定，不胜其耦”，围棋也。鉴真东渡，佛学东流；舜水流寓，儒术东兴。日本建筑、地名，多仿神州；日本文字源自何处，更无须征验！则华夏之于日本者，饮食之周到、器物之齐备、文化之葳蕤，无不全也！华夏于日本之仁、之义、之礼、之信、之恩、之情者，至矣、尽矣、不可以加矣！
然则日本之为人也何如哉，豺狼之心、鸱枭之性，不思将来或许芒氂能报恩，唯日月磨牙以待他日可鲸吞溥大，而不遗锱铢也！自唐至明，匍匐卧榻，卑躬屈膝，其所示于人者，如处子好女，令人以为善邻。及至有清，延及近代，残贼之行横暴，张狂之气放荡，勾结英格兰，串通德意志，荼毒华夏、摧残神州。行径之无礼、无耻、残忍、残暴、罪恶、罪孽，自有生民以来，未尝所闻也！贾谊曰：“上设廉礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。”若近代日本之所为者，实非人类也！
时至今日，汝日本阴邪之性，竟无些须厘改，舐痔美利坚，吮痈欧罗巴，安分守己实难，兴风作浪有日。平时之呕哑嘲哳，吾不屑也，而今台湾事体，汝焉敢多舌！此乃我华夏之内务，天上地下，无人可染指者！如今之华夏，已非满清之状，宇宙探索、深海翱翔，何有我不能者？犯我者，虽远必诛，何况左近！《诗》曰：“如临深渊，如履薄冰。”方今国际动荡，凡有所言、有所行，皆当祗惧，以免自贻伊戚！
子曰：“道不同，不相为谋！”吾之于汝也，道不同而半句为多，言尽此矣！
