第十一章，小家庭，第二节
在一时不刻地蒸着这些人馍，然而外面依然存在着这个世界。
蔚蓝的天空让我的视野无法挣脱它的边际，而去在自己脑中增加一份气息。
巍峨的秦岭北薼显得那么的高大雄伟，那么深沉，它让山麓在这样的不是很秀丽的环境中产生着生的力量。
就象我必须被逼的知道。只要，“活着，就有希望了”。这样的道理。
这一生在什么样的磨难下，都只有一条"寻活"的坚定的路了。
回到家中，我一见到母亲，就由着她那什么时候都是烘托！都是热烈！什么时候都是可怜兮兮的脸！几乎是没有正常的勇敢与教育，只有她不停地说与我的，他的绝对正确，其它人绝对错误的杂七乱八的人事教育的话。助长我的惰性，与一个生灵在这样特别需要监护的年龄里而那么强调的我根夲不能懂得的自由，与她一样而必须去开始学着产生的极其空洞的幻想，与她那都是主贵与哀脸，而高兴。
就象我的心由着一种天性，已开始有一种什么时候都离不开母亲的强烈感觉。
就象我见到所有的四川人，就会感觉到，“他们都是那么的撇托，自然，浪漫，泼辣，高兴”，一样。
只要是母亲喜欢的，我就必须无任何条件地喜欢。
我见到了母亲，我就象由着我开始拥有的那么强烈的主贵心，去猛烈扑象她的怀中，与去嗅闻她那不可脱离的母味。
还有一种，就是审美她那极不漂亮，但在我的心中永远都是漂亮的面容。
“我们山娃子回来了嗦”。
母亲用着她那母亲带着哀哀的语气的话语对我说。
就象在我的记忆中，母亲几乎是没有笑过，这样的沉默也给我的心理一直在增加着巨大的负担与压力。
就象我生在这个家，就是要为她而活一样。
母亲炽热的语言，象进入到我这样的心情的润滑管里一样。
就象我天生拥有一付那么与她匹配的精神文化一样。
父亲见到我与母亲都是那么主贵且热情的样，脸上显出一种阴沉不悦的表情。
就象这里更多男人的心理一样，那种表情好象在说：
“有啥意思吗，一见面就哭哭啼啼，好象永远有表达不完的感情。不管乍样，这饭还是要吃的吧，每一天的活总是要干的吧，只用表情表达去表达，那生活就成了啥样子了”。
回来没几天，我的肠胃就发生毛病了，大便干的一星期拉不出屎来。
我的心理情绪也开始由着家庭关系的紧张而开始大波段地波动。
就象我在吃枣时，总会由着这种又开始不好的心情而把枣胡整个地吞咽下去。
走路时会左顾右盼地被拌倒。
做任何事情开始慌的不得了，没有一丝一毫的集中精力的感觉。
母亲在饮食与生活上总是那么的凑合与懒惰，那种凑和与懒惰简直让人没办法说。就象人是为了活而凑和。那凑合的"活不下去"，这样的生活就只能装进我的记忆中了。'
就象她早已定形为一个混世之人。早已没有了生活的最基夲的认可与精细。
就象她与父亲生活时，两人为着生活的道理都那么不依不挠，时常在夜晚打的窝吼连天。
他们都有道理，谁也不服谁。父亲把门一拌出去了，母亲在家张个大嘴哭。我也由着这样的，我永远找不着原因的情况，醒坐在床上痛苦不已地大哭。
母亲边哭边对我讲着她的道理，
“老子白天那么辛苦地上班，还要给家里学着做饭，还要管你们这些豆子鬼。这些家务活老子在屋头就从来没有做过，他龟儿子啥子都不做得吗。还嫌老子做的饭葩了，老子吃了一辈子的葩葩饭，你为免让老子饿死不可，这些都不说了。你龟儿子到晚上还不放过老子，还要整老子，你狗日哩为啥子就这么不依不挠呢。老子已经给你生了两个娃儿，还刮了两个胎儿，这娃儿都没得人管，你还要整老子。老子不原意，你就拿起锤子打老子，你叫老子乍个活吗。老子给你讲理，你说四川是四川，陕西是陕西。说打倒的熄妇，柔到的面。现在都是新社会了，你还在整老子，在打人，我又到啥子地方去讲理吗。一告到领导那里，你狗日哩，脸就翻得更励害了。领导就是希泥抹光墙。说家家户户都有一夲难念的经。这个地方就是"家"的环境，家家户户都是这样生活得吗。家里没有道理与对错。还说全单位没有一个女人在给男人讲理。她们都在默默地、高兴地、承受生活，承受子女的快乐。说哪个女人不安分守己吗。还说那河南女人都病成那样，在晚上都没有说跟男人讲理的事，她都差一点被男人打死得吗。家里的事，他们管不了，让我们自己解决。这个问题又乍个解决吗。离婚又离不了，这个劝，那个劝。不离婚，这日子女人乍个过吗。这不是绑到整人得吗。也难怪女人哩命这么苦！管他妈卖屁。狗日哩，我就是要喊叫，喊给大家听，看这样的生话合情不合情吗。老子才不管他有多少人在楼底下看，有多少人在墙背后听”。
然后她又是委屈地大声哭着。
我在这样的年龄，这样的只有一种由着天性同情母亲的心情
