古代春分前后，还有个古老而热闹的节日，春社日！

春分是古老的节气。太阳重新回归黄经0度，此时太阳光直射在地球赤道上，昼夜平分，且是白天增长的开始。季节虽然是仲春，但此时草木得雨水滋润，是花木繁茂，花开花谢，绿肥红肥的最美好时段。

古代帝王于春分日的早上在郊外迎接太阳，中国大部分地区进入盛春时节，草长莺飞，田野葱绿，百花芬芳。

如此重要的节气为什么唐诗宋词里关于“春分”的诗词相对少呢？春分百花盛放，燕子来归，更要隆重庆祝才是，后来我知道了原因，因为在春分节气，有更接地气的节日，春社节，在春分前后，其热闹喧嚣本就是春分节气在民间的体现。

春社的时间是立春后第五个戍日，约在春分前后。春分是天文意义上昼夜平分，春社则是落在实际的官方和民间的祭祀。

比如唐朝，春社日就有官府和民间祭祀社神，就是土地公公，举行盛大的集会。而且春社需要时间准备，通常前七天就准备各种仪式，到春社日达到高潮。这种祭祀，旅游，筵饮的热闹，自然就盖过了春分日，或者说春社日是春分节气里的重大节日。

“画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。

长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。”唐朝 杜牧《归燕》

我们知道春分重要的物候标志，就是燕子飞回。这首杜牧的诗描写了春社日的热闹，人们尽情歌舞，哪里顾得上看燕子，长达七天的春社日成为人的狂欢，自然代表春分的燕子也就被人冷落了。

还是同样被冷落的杜牧，才有空看看这美丽寂寥的归燕。

“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”唐朝张演变《社日》

这是唐朝的春社，人们将猪和鸡都关好了，然后去村庄里集会和喝酒，直到黄昏，到了春社散场的时候，家家都有人拖着醉醺醺的家人往回走。这足以证明这个节日狂欢热闹的气氛。

是祈福土地公公的保佑，也是村庄部落里春天的狂欢，祝祷风调雨顺，太平安宁。

“海棠花入燕泥乾，梅子枝头已带酸。

老去嬾寻年少梦，春分不减社前寒。

著书敢望垂千载，嗜酒犹须隐一官。

正是闲时无客过，小庭斜日倚阑干。”宋朝陆游《春寒连日不出》

陆游这首诗，写的是春分之后，春社之前的乡居景色。那海棠花已经凋谢被燕子衔做了做窝的春泥，梅子已经青青。自己老了，不再像年轻时那么狂放，这个春天多雨多寒，春分时节，春社日将到，还是那么冷。

自己在家写书，未必想名流千古，如今这隐居山间的生活可以让纵情喝酒。难得如此闲适。

这首诗点出了春分和春社的紧密关系。在时间上，非常近。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”宋朝陆游《游山西村》

春分之后紧接着是热闹的春社，这简直比过年还热闹。许多人看诗都以为是过年，实际这是春分节气里的春社。

不要笑农家还留着过年的米酒，正是丰年有余，才能杀猪杀鸡，留住客人。你看这乡间民风朴素，我是一个一个村庄的转悠。

名句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，写得是仲春春分春社节日里的乡间山水。退休后的陆游就是士绅，在春社日，他极有可能作为主持和嘉宾参与春社的仪式，浩荡而欢乐的人群簇拥他走过乡间村落。

而且听得到各处的欢快的锣鼓笙箫，迎接春社和客人。

陆游说着俏皮话，只要有空，我拄着拐杖也要来看你们。足以见得民间春社的热闹，民风的淳朴。

柳暗花明，写的正是春分节气的美！

“村村社鼓隔溪闻，赛祀归来客半醺。

水缓山舒逢日暖，花明柳暗貌春分。

平田白洫流新雨，绝壁青枫挂断云。

策杖提壶随所适，野夫何不可同群。”明朝 方太古《社日出游》

这是明朝人写的春社。村村锣鼓，有赛神会，有宴席。看热闹归来的路上已经半醉醺醺。山水都沐浴在和暖的阳光里，柳暗花明，和春分节一样的美啊。那田野上的沟渠，白晃晃地流淌收集起来的雨水灌溉农田，那山崖的枫树傲然在一片云彩下，我此时和农民一样随地而坐，享受美好的仲春。

正是春社日如此热闹，所以标志着春分的燕子，也叫社燕。虽然春分的诗词不多，但是关于春社和社燕的诗词就数不胜数。其实也对应的就是春分节气。

“风光新社燕，时节旧春农。”唐朝薛能《桃花》

“社燕归来春正浓，摧花雨晴一番风。

倚楼闲省经由处，月馆云藏望眼中。“宋朝 朱淑真《春日闲坐》

燕子飞回来了，正是春正浓的时节，此时天气多变，有晴有雨还有风，春风春雨催开花也催落花。此时烟雨春天，看个月亮都不容易，你看它半隐半现在云彩里。

这正是多雨美丽蓬勃氤氲烟雨的春分之美啊！

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！图片来自网络。