第八部分基督的作为
第二十七章基督作为的概述
三、分辨并描述耶稣基督为所有信徒所做的启示、统管及教他们与神和好的作为
1启示：关于圣父和天国的真理。他作为先知传讲神的道，作为神子他将圣父显明出来。
2统管：耶稣道成肉身来到世间的时候并没有像犹太人想的那样做他们的王，统领他们，但耶稣是要在灵性上拯救他们，而且实际上基督也确实统管着万有，万有都靠他的权能托住。将来他必带着权能再来做永远的王。
3基督的和解之工：代求和赎罪。基督道成肉身在世上的时候为他的门徒，跟随着代求，如今也为我们代求。他为我们这些因他的名称义却不断犯罪的人代求，也为叫我们信徒成圣，脱离邪恶试探者的权势代求。
人类是全然败坏的，不管他们多么盼望，不管他们怎样努力，都无法做出公义之事。必须有人代替他们做出更进一步的工作。替他们赎罪。
四、认识并描述代赎的五种理论
1所齐尼派的理论：赎罪是榜样。认为基督的死满足了人类的两个需要：a它满足了人对榜样的需要，若有人要经历救赎，也必须这样表现出对神完全的爱。b耶稣的死激励了我i吗。完全爱神的思想是如此崇高，看起来几乎无法实现。但是，耶稣的死却证明了这种爱在人类所能做到的范围内。他能做到的，而欧美也能做到。
2道德影响论：赎罪是神爱的彰显。神的本质是爱。将公义、圣洁和义等品质最小化。他们总结说：我们不必惧怕神的公义和惩罚。因此，我们的根本问题并不是：我们触犯了神的律法，所有神要惩罚我们。与此相反，我们的问题的是，我们自己的态度使我们与神隔绝。
3治理论：赎罪是神公义的彰显。神极其圣洁、公义，他指定了一些律法。罪就是违反这些律法。作为统治者，神有权惩罚罪，因为罪从本质上讲就应当受到惩罚。神絮儿有权惩罚罪，但他却并非必须或不得不这样做。基督的死是为惩罚献上的赎罪祭。神通过基督的死所做的，是为了表明神的公义要求，若我们继续犯罪，就必须受苦。我们若离开罪，就可以得到赦免，神的德治就得以保存下来。因为基督的死，神在不破坏宇宙道德架构的情况下赦罪就成为可能。
4赎价论：赎罪是对罪与邪恶权势的胜利。人类在恶者撒旦的权势之下，基督的死是为了我们给撒旦付的赎价。不过基督复活战胜了撒旦。
5满足论：赎罪是对圣父的补偿。我们把本该归给神的荣耀没有给神，违背神的律法，得罪了神。基督的死，是要满足合乎圣父本性的有一个原则。
小结：
我们的本职是管理神所创造的万物并荣耀神，而我们违背了神的律法强夺了神的荣耀，人类全然拜。基督道成肉身来道世上，为我们成就了诸般的义，这样我们因着他的名得以在神面前称义，得以恢复与神的关系。现实生活中我们在面对罪恶的时候我们不断的挣扎企图战胜罪恶，然而面对的是一次次的失败，唯有靠着圣灵的帮助我们才能战胜罪恶。
