一个婴儿刚出生就夭折了，一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。

      婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久。而我却等于没活过，我失去了整整一辈子。”

　　老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多，长寿非福也。”

　　中年人叫了起来：“有谁比我惨，你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

　　他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢？”

　　三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”

上帝答道“最不幸的人不止一个，你们全是。因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”

是的，幸与不幸全在自己。

如果只看到自己所失去的，自然会被痛苦绝望所困扰。反之，想想自己曾经得到的、曾经拥有的，心中就会释然。

婴儿生命虽说短暂，但母亲宁可冒着生命危险也要把他带到人世间的勇气、十月怀胎的艰辛与呵护、亲人们因他的出生而欣喜、因他的夭折痛苦万分，这都足以证明，这个世界他来过，这个世界有人在爱着他，他是幸运的、也是幸福的。

再说说这个老年人。

生命赐予了你很多，老伴、子女、家庭、亲情、事业……，该拥有的已经得到，生命结束时也得释怀。

生老病死，人之常情，“人生自古谁无死?”如果到这把年纪都悟不透这个道理，算是白来世上走一遭。

最后说说这个中年人。

“白发人送黑发人”确实是人生的不幸，但那是对活着的人说的。人不能太自私，多替自己的父母、爱人和子女想一想。曾经，因为有你的存在一家人其乐融融，幸福环绕。由于你的离去，已经不能给老人尽孝、爱人陪伴、子女呵护，如果天国路上自己还觉得不幸，岂不是死后也不让亲人心安?你于心何忍呢！

人，在自己哭、家人笑中来；去世时在家人哭、自己笑中走就对了。

《清静经》曰：“人能常清静，天地悉皆归。”就是只要你能够处于清静之中，你的生命就会与天地万物融合成一体。这时，所有的快乐全部回到这儿。

事实上，人所以不快乐是因为人只知为肉体所累，而把最重要的灵魂给迷失了。

活了一生，最后死了，形体消解，回归大气，有如“偃然寝于巨室”，舒舒服服地睡在天地这个大房间里。

人与万物一样，坦然面对生与死，正确看待得与失，幸与不幸自不必说。万物由道而生，再回返于道。

这是大自然生命循环不已的启示。