饿了么关于520丧的推送不得不说是丧文化典型又突出的代表，虽然文末还是做了一个调性上扬的收尾，但前面的视频实在是太扎心了，对于一个真正丧等人来说，已经道出了之所以会丧的原因，心已扎出了一个大洞，在怎么找补也是蛇足，因为你永远会知道，所谓的治愈和正能量都只是自我安慰，真正的深渊会一直在那个角落里凝视你，你能做的，只有像小时候害怕床底的怪兽一样，把头埋在被窝里，仿佛它已不复存在，但你仍然有意无意地避免着跟它对视，因为只需要看它一眼，你就已经被恐惧所吞噬。
我们不禁要问，【丧】是如何在我们体内产生的？
丧是因为透支了正能量，从而产生的一种无能量表现。
过度能量化地去追逐那些一辈子都追不上的隔壁家的孩子，下意识的自我否认后，表现出来的是与所谓主流价值观的抵触情绪，因为自己达不到而确认与他们不是一类人，稍微要做一些政治正确的事就会导致内心的自我抵抗，只能通过自我矮化来进行心理防卫，进而妥协成“积极地表现自身对积极的不理解 ”。
丧文化是屌丝文化的另一种变体，适用性更强更广泛，在鄙视链的更上游，称自己很丧的人从不会称自己是屌丝（虽然心理状态差不多），甚至对所谓的屌丝持着鄙视的态度。丧已经可以用来描述任何一个不管贫穷富有、生活艰难与否、打工还是老板的心理状态。丧不像是屌丝文化那种将自己放低等自嘲，放低自己的前提是有高低之分的，反而丧文化表现出对意义和价值的虚无感，即无贫富高低之分，只是觉得世界是那么的无聊、无趣、没有意义。
一般这种无病呻吟的症状只在上层社会流行，本质上说因为生活中没有挑战，从而导致的成就感缺失，而如今人人喊丧中的人人，也是成就感缺失的这么一群人，并非说生活中没有困难，而是他们努力工作，通宵加班，却没有得到一些能让自己觉得了不起的东西，可能是社会上的浮躁氛围所致，也可能是看到媒体上各种创业神话所惑，每个人都焦虑不安，每个人都想比别人更高一筹，而每个人都知道，自己并没有什么了不起。
都说现在社会阶层固化了，但更准确的描述应该是：每个人都希望能跨越阶层，比中国历史上任何一个时期都多，那么问题来了，排队的人太多，梯子不够用。
这种焦虑等不安在一线城市尤为明显，在大城市中，机会更多，但卓越的难度也更大，优秀已经成为常态，且优秀很快会被其他汹涌袭来的优秀所淹没，要按照其他地方的标准来说可能很牛逼的东西，在这里不足为外人道也，放弃小圈子的舒适区来到冷漠的大城市，放弃的是安全感，更是别人赋予你的成就感，在这里你要学会自己赋予自己成就感，得坚信自己所做的事情有价值，赋予自己坚定不移的信仰才能在这里活下去。
大城市不曾对每个有梦想的外来者做什么，但每个梦想者发现自己奉若至宝的梦想在众多梦想里并不耀眼，毫无疑问对他的三观是一次粉碎性对打击，要么在支离破碎的三观里长出新的梦想，要么坠入无底的深渊，要么逃离这座吃人的城市。
过度能量化必然导致能量的透支，而能量本身是非常有限的，现代社会的高速发展已经超出了人类所适应的极限，环境的快速变化，注定了环境的制造者人类本身即将被淘汰的事实。
媒体正打着治愈的旗号在向大家灌输虚无主义，用丧、爱无能等概念来为虚无主义添砖加瓦，将社会大众拖入抑郁的深渊。
虚无——战争——建立新秩序的历史循环也许会在十年内重演，多年来科技的长足发展已让人类觉得做任何事情都可轻而易举，剧变所承担的责任，就是为安逸生活带来巨大的危机，或难以平息的战祸，或难以企及的太空，让人类在自己已经不再泛起波澜而支离破碎的共同体想象中添上几笔意义，安逸久了的人类，必然奔赴死亡，因为人生已无意义。
当然，这是最坏的情况了。
关于现在的“丧”文化，各路人士都呼吁要及时制止，不能让这种虚无主义的风气蔓延，也有的人认为这只是他们宣泄负能量的一个窗口，他们仍旧在卖力工作，在为生活奔波。我们没有办法判断每一个【丧】字究竟是哪个意思，也就没有办法判断它对作用，我们能做到的，只有保护自己而已。
想起了德国哲学家尼采的一句话：“不要凝视深渊，因为深渊会向你回望。”
