我宁愿相信你们是虚情假意的，也不愿相信你们是真诚的，因为它日后可能会成为伤害我的匕首。

01

别抱太大希望

因为人的变数较大

如今为了鞭策员工干更多的活，帮公司赚更多的钱，越来越多的岗位，实行基本工资+绩效工资的薪资结构，或者是基本工资+绩效工资+年终奖。

但是，在劳动合同中，公司往往只写基本工资，而对绩效工资和年终奖则一概不提。

如果你希望它们在合同上也有所体现，人事大体会说：

“这个没法写，得看业务情况”

“这是公司的规定，都不写的”

“放心吧，说了有，就会有”

事实上，绩效这东西很难评定，因为没法界定领导为项目的达成贡献了多少，同事和我们自己又分别贡献了多少。

因此，基本全凭领导的心情和人品来定。

如果领导看你不顺眼，给你的绩效上评个C，那也是有可能的。

如果你找领导问个究竟，领导估计会说“业绩不大好”等诸如此类的废话。

还有年终奖，那也是全看公司意愿。

公司说今年业务不好，没年终奖，那就没有。

反正这些又没有白纸黑字写进合同，你能怎么着？

而且我们已经上船了，再下船去找别的工作劳心又费力，还会断了下个月的收入。

所以我们一般都是选择“忍忍算了”，“以后看看情况再说吧”。

我们的这种内心纠结，公司早就“心中有数”，也料定我们一时半会儿不会走人。

虽然公司与员工、领导与员工，本质关系就是“利益合作”。

但基于僧多粥少，竞争激烈，个人也势单力薄，所以往往员工处于被剥削的地位。

要你做事是一回事，给你分配利益的时候，就是另外一回事了。

毕竟如果少分一些给你，而他们自己能够因此多拿一些，搁很多人都会动心。诚信精神差、人品次的，就更难说了了。

所以我们其实一开始对他人口头承诺的利益分配，就应该别抱太大希望。

因为利益面前，人的变数普遍比较大。自己可控，他人就不那么可控了。尤其是我们了解不深、关系又很浅的人。

02

在利益场

口头承诺=空口无凭

我们中国总体来说，还是一个人情社会。

在就某事谈判的时候，对于结果，往往是以对方最终口头承诺的为依据。而很少像西方那样讲求白纸黑字和盖戳。

因为我们总觉得对方已经答应了，那就是作数的。如果非要拿出纸笔来写，甚至按上手印或盖上章，那就等于是信不过对方的人品，这会让对方感觉丢面子。

由此，基本就止步于口头承诺了。

但是与注重“仁义礼智信”的古人相比，现代人的诚信精神又比较差。

尤其是在利益驱动的组织中，比如职场、生意场、官场。人的诚信精神就更差了。

如果我们还是把“人情社会”的那一套，用在如今的“三场”上，“被食言”恐怕就是迟早的事了。

俗话说：内外有别。

内，是指我们的家人、亲人、挚友等。

外，是指“内”以外所有的人。

在“内”我们可以讲情分，多一些信任，口头承诺即可。

但对“外”上，切忌把生活与工作混在一起，只怕到头来工作丢了，生活也毁了。

也忌讳讲“情”。利益和感情，总是难以相容的。

讲感情的时候，就没法分得清利益。

讲利益的时候，就很难谈感情。

“慈不带兵，情不立事”——这句警言，是我一位作为公司创始人的亲戚，他的座右铭。

也许能给身处利益场中的你，一些提醒。

03

怎样才是对待他人承诺

的最好姿态？

我们总是容易对他人抱有希望，而这日后往往成为我们失望的源头。

或者正相反，我们总把不信任表露得过于明显，而这可能会成为伤害他人的缘由。

怎样才是对待他人承诺的最好姿态？

① 感谢他人的承诺与善意，毕竟没有谁有义务要对我们承诺什么，做什么，所以他们已经做得比别人进了一步。

而且万一对方是真心诚意要去做的话，我们表露出来的不信任会伤害对方的自尊和善意。

② 同时告诉自己：不要太当真。

如果非要对方兑现，那就立好字据，加盖手印或印章。

这样，对双方都好。

人的变数很大，此刻和未来能否保持一致，始终是个谜。

我们对他人及世界的掌控范围及程度，终究是不容乐观的。

所以智者才常说：把握自己，你能把握的就是你自己！

想起在《大明王朝1566》中，小万历朱翊钧看到海瑞被皇爷爷嘉靖判秋后处决，便开始大哭起来。

嘉靖帝就问小万历：“朱翊钧，你是不是想说皇爷爷说话不算话？”

小万历带着哭腔回答：“臣不敢！”

嘉靖帝郑重其事地对小万历说: “朕告诉你：任何人答应你的事都不算数，只有自己能做主的事才算数。明白吗？”

嘉靖帝和小万历说的这番话，深藏帝王之术，也饱含智慧。他想让孙子从小就明白：要把权力掌握在自己手中，只有自己拥有能决定的权力，才能“说话算数”。

说回到“承诺”上来。

承诺往往是出于当下的热血沸腾、一时兴起，而热情易逝。

一旦热情消减下去，对于承诺，当事人还愿不愿意履行，就很难说了。

将心比心来说，我们对自己的承诺，尚且常常会食言，对他人就不应那么苛责了。

所以，出于自我保护的必要性，我的原则是：

我宁愿相信你们是虚情假意的，也不愿相信你们是真诚的，因为它日后可能会成为伤害我的匕首。

——一旦你们做不到，我反倒多了一份失落与痛苦，而且还可能让我因此怨恨上你们，疏远彼此的关系。

04

世上只有一种

真正的英雄主义

淳朴、诚信，正在从我们当今的社会逐渐流失。

利益与人，越发变得难舍难分。

尤其在职场上摸爬多年的人，都多多少少有被领导坑过，或被同事穿过小鞋，等等。

生意场和官场，那就更不必说了。

所以有句话说“人在江湖飘，哪能不挨刀！”——这江湖也是社会。

于是也便完全明白为何有人会甘愿终身与佛灯为伴，或者隐居山林与世隔绝了。

不过，小隐隐于野，大隐隐于市。

如果我们有自己的坚持，清楚自己的目标，心中自有一方净土。

比如，清楚我们进入一个利益场的目的是什么，除此目的之外，一切看淡。

那么社会的杂尘、人心的丑陋，污染不了我们，对我们的幸福也不会有实际的减损。

逃避不是唯一的路，现实中，还有很多直面生活的勇士。

比如，有的人纵然知道条件艰苦，但还是毅然支教山区，为了能帮助贫苦的孩子，在他们心中点燃一把火。

又如，有的人厌恶职场，但还是努力工作，为了改善生活，为了使家庭幸福。

... ...

此生能够在某个或某些领域，发挥自己的价值，光辉自己的同时，也能成就别人，就已然是尘世间最好的修行，也是安顿人生最好的方式。

世上只有一种真正的英雄主义，那就是：在认识生活的真相后，依然热爱生活。（There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it.）——罗曼·罗兰《米开朗基罗》

而身处其中，吃一些难免的苦，受一些躲不掉的委屈，那也只会帮助我们磨砺自己，更加懂得生活，体悟人生。

共勉~

关于作者：思如，一个不在思想与人生上做“二手货”的人。公众号：哲思艺魂（ID：zhesi-yi-hun）,保持对人生的思考，对生活的探索，及对艺术之美和灵魂境界的孜孜以求。

—END—