徒步318第(50-52)天 转水转路转神山

虔诚祈祷

每一步  很稳

心里装满了  祝福

我们虔诚地走着

毫无杂念

这就是信仰之力

                      ————沙似脚印

脱离318已8天,该重回了!

从派镇景区兄弟客栈沿岗派公路再汇合318公路到八一镇约90公里左右,两日内轻松完成。

Day50 派镇兄弟客栈—米瑞乡通麦村招待所  44公里  天气阴晴不定

我的徒步,没有太详细的规划,随心随性。从客栈一直沿岗派公路走着,途中小景点很多,常见旅游大巴的停驻点,游客们各种拍照~


清晨


湖面山腰的云雾


雅江一角



佛掌沙丘一角


小岛?


云雾



佛掌沙丘


佛掌沙丘


佛掌沙丘风景牌


路遇毒蝎



走到米瑞乡通麦村,有个招待所,然后就住下了!

这个招待所主要接待转神山的朋友,价格很实惠。

住宿15元/晚,荤菜20元/份,素菜15元/份。一般转神山的藏人,都自己带糌粑,很少在招待所吃饭~

接待我的是一个非常勤快的24岁女孩“索朗措”,刚本科毕业,报了一个事业单位考了试后在家等成绩~

索朗措的汉语很不错,后来才知她初中高中都是在惠州学习的(惠州有专门对接的藏族班),而大学是在天津学习的。

她邀请我第二天一起去转神山,在了解习俗后,果断答应!

Day 51 米瑞乡通麦村—苯日神山—八一镇  约55公里  天气阴晴不定

苯日神山简介

      苯教最著名的神山——苯日神山,它高有4500米左右,相传苯教祖师西绕米沃就在这里修行并得道。苯教是西藏的原始自然宗教,在佛教传入西藏之前,已广为流传;据历史记载,早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教就在工布地区就非常盛行,这里是苯教的发源地之一。当年最先出来反对佛教的就是工布地区的苯教徒阿穷杰布。博相传莲花生大师进藏并挑战苯教时,曾与他比试法力。据说莲花生大师到达这个区域时,调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光,阿穷杰布情急之中以巨石压着这些树才不至于被摧毁,如今这一带的树梢都是歪的,即此次斗法所致。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁村斗法,莲花生欲摧毁苯日神山和移山堵尼洋河都未成功。由此,工布地区的苯教得以了保存至今。由于苯日神山的特殊地位,常有远自青海、四川一带的苯教徒前来转山,他们都是以逆时针方向绕山行走,逆时针方向摇转玛尼经筒。上面还有吐蕃第一代赞普降凡处;拉日强脱。相传聂赤赞普自天上降凡之处,及被雅砻人发现之后背去雅砻,当雅砻部落的首领,建起了西藏第一个宫殿;雍布拉康。

                      ——摘自西藏旅游攻略网

为什么要转神山呢?

按藏传佛教认为,某一年各路神佛、菩萨就要汇集某一神山,该神山就要显圣,山为圣山,水为圣水,湖为圣湖。凡是这一年到这个神山朝拜的人,绕圣迹一圈,可洗尽一生罪孽;转十圈,便可在五百轮回中避免下地狱之苦,转百圈便可成佛升天。圣水能洗争人们心灵上的五毒等。由此每逢该地转神山节那年,除了本地州群众外,远自西藏、青海、阿南、云南、四川等地群众都不远万里,络绎不绝前往转神山、朝圣湖,祭祀神灵,真是人山人海,热闹非凡。

                            ——摘自百度百科

为了保障转神山的时间充足,我们凌晨2点半起床,凌晨3点过出发

通麦村—米瑞村  公路

米瑞村—苯日神山山脚  小路(小车可进)

共计约3小时

打着电筒出发


朝拜之人


天黑,从米瑞村往苯日神山山脚的路,虽有电筒却看得不太清,我们迷路了……

穿入树林中,四处荆棘、小树桩,偶尔有些林子,树太密,我们甚至弯腰,匍匐通过……

索朗措摔了两跤,我也不小心被树桩刮伤了


刮伤

转悠了一个小时,索朗措有些慌了,安慰她道:实在走不出去,等到天亮就好啰~

恰在此时,听到了转山之人的声音,我们循着声音方向穿去,终于走出了迷路区。(在没有了解藏族的宗教构成前,隐约记得有人告诉过我苯教是邪教,这种印象就在脑海里生了根,迷路和刮伤会不会是神在提醒我好好了解苯教?扭转错误的观念?)

进入主路,路两边挂满了经幡,充满了祈福的气息:



经幡之路


朝拜之人

6:00左右,我们到达山脚,休息吃早饭(泡面)

山脚有很多招待所,可以住宿也可以休息、吃饭。海拔约3200米左右~

有时候招待所的老板没在或者没起床,转山之人有啥需要,取了之后将钱放下即可,他们有一种莫名的信任,源于有共同的信仰!

招待所

到了山脚,转山之人陆续多了起来

经幡之路


一家人同行



转山的我


转山之人



转山之人


转山之路


来一张


转山之人


陡峭的路


转山之人


索朗措



牛头骨合影


陡峭的路


陡梯上回身


交谈


山腰遥看


路


六字真言


陡峭的路

在这些深窝处用拳头轻轻锤下去,反复操作,祈福身体健康(有点类似捣鼓中药)

祈福


转山之人



看山脚


继续往上


山顶俯瞰


朝拜人之息


我们的合影


朝拜工具

登上神山之顶,海拔4500米

撒龙达


撒龙达


撒龙达


撒龙达



撒龙达

撒龙达习俗:

在藏地,各个地方都有撒“龙达”的习俗,抛撒的各色“龙达”在空中飞舞,再被清风带着飞向远方。因此,人们也称“龙达”为乘风飞腾的骏马,简称“风马”,撒龙达也被叫做放风马。藏族人用这种独特的方式祈祷安康,表达自己对佛的崇拜和敬仰。

      “龙达”是藏语。“龙”是指天地间大气中的元气和无形的神灵;“达”是指信教徒在元气的充沛下和神灵的保佑下,使自己立于不败之地。“龙达”属于原始苯教崇拜大自然的产物,是藏传佛教祭祀各种神灵的主要内容之一

                          ——摘自天上西藏


地上满满的龙达,都是人们祈求安康及对神明尊重的见证。

应索朗措的邀请,我也撒了龙达,祈福所有亲人和朋友都能幸福安康!

撒龙达



撒龙达

站在神山之顶

对大自然

对信仰之力

充满了敬畏之心

祈福


祈福


武僧



午餐是索朗措带的米饭和菜,虽然是凉的,心却是热的

午饭

下山啰

下山路


信仰之力很强大,可以引导人们自觉行善,他们看作功德。

下山的路,有一段非常陡峭,却有护栏,防雨棚等保安全的设施,这是有爱之人自行花钱修缮的!

再次感叹信仰之力!

安全的路


下山的路分三段,第一段很长,差不多1.5小时;穿过公路进入第二段,约10分钟;再穿过公路进入第三段,约30分钟,到达山脚的公路,此时就是汇合了318川藏线,鲁朗镇到林芝段。

下山之路

见到这种路,就预示着快见到公路了!

汇合318公路后,再徒步约19公里到达八一镇(林芝市)

傍晚七点左右,终于到达悠悠道国际青旅,20元/晚,10人间

能洗热水澡,洗衣服用洗衣机需要6元钱

整体还不错!

Day 52 八一镇(林芝市区)转悠  天气小雨转阴

恰遇一朋友在林芝,有了林芝路路通,真方便。

藏餐棒棒哒:

藏式甜茶


藏式面条

吃了午饭后,去转比日神山


游览示意图



西藏的藏俗


古天葬台




古天葬台遗迹


寺庙转经筒


和转经筒的合影

转了几次山,可用以下方式表示:

某人的转山次数

山下的工布地区歌舞雕塑,很喜欢他们的着装。

合影一


合影二


合影三

愉快的八一之行~

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