山海经:烛龙、鬼国与一目之国,解读远古神话中的独眼巨人之谜?

山海经中有很多神奇国度,一方面表现为其中的国人多出现肢体畸形,另一方面表现为拥有不可思议之威能。那么,位于西北之地的一目之国与烛龙、鬼国有什么关系?

泛览周王传,流观山海图

(一)烛龙、鬼国与一目

烛龙,在很多玄幻小说中会将其描述为创世神灵,其能力几乎与盘古大神不相上下。而他作为神灵让人心生敬畏之处正在于其拥有的无上威能:睁眼为白昼、闭眼为黑夜,眼睛一开一阖之间,仿佛掌控了时间的流速。

烛龙

此外,他的眼睛更是独特,只有一只眼而且是纵向长在额头之中!

《大荒北经》:西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。

众所周知,《山海经》中的许多神灵在人间都有后裔,比如天神帝俊在人间便有十国传承。那么,烛龙的后裔又会是哪个神秘国度,将以什么面目出现在世人眼中?

鬼国

鬼国,这个国度的第一次出现,就带着些许森然死气。根据《海内北经》记载,鬼国是在贰负之尸的北面,他们长着人面却只有一只眼睛,而另一种说法是贰负神在它的东面,为人面蛇身。

《海内北经》:鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目,一曰贰负神在其东,为物人面蛇身。

看到这里你还怀疑鬼国与烛龙的关系吗?鬼国之人的两种相貌:一曰“人面一目”,一曰“人面蛇身”这两个典型特征,简直和烛龙的“人面蛇身而赤,直目正乘”是一个模子刻下来的。

烛龙

除了鬼国之人所具备的身体特征之外,地理位置上的关联似乎也能说明这层关系。

鬼国,因其独特的面部特征即“一目”,也被直接冠以“一目国”的称呼,关于其位置,在《淮南子》中记载四面八方之地时,提到了关键的信息:“西北方曰一目”。

有意思的是,你回过头看章尾山神烛龙的位置,同样是在“西北海之外”,同处于西北是不争的事实!

《淮南子·地形训》:八殥之外,而有八纮,亦方千里,自东北方曰和丘,曰荒土……西北方曰一目,曰沙所……凡八紘之气,是出寒暑,以合八正,必以风雨。

关于一目国,在《山海经》中并不吝惜笔墨,还有两条重要记载:

《海外北经》:一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。《大荒北经》:有人一目,当面中生,一曰是威姓,少昊之子,食黍。

前一条中的“一目中其面而居”与鬼国记载的“为物人面而一目”基本上一致;而后一条记载中除了同样强调这个特征之外,还记载了其姓氏为“威”姓,而且是少昊之子,喜欢吃小米。

一目人

关于这个“威”姓的一目国,是不是之前所说的“鬼国”?王国维解释过“鬼方之名当作畏方”。今人学者袁珂也在注中说:“《海内北经》有鬼国,即此,威、鬼音近”。如此看来,鬼国即一目国,“人面一目”都是对于他们共同特征的描述。

(二)人面一目与石峁玉人

问题是,为何一目神话、直目神话一般都记载于山海经的《北经》之中(海内、海外、大荒北经)?有学者认为,这可能与其最早流传于生活在大西北的古氐羌人神话有关。

实际上,从商周时期的鬼方、到西周时期的猃狁再到西汉时期的匈奴,其人群并未改变正是鬼国即一目国,只不过是在各个历史时期其部族与政权的不同称谓而已。

鬼方

巧的是,在陕北地区的神木石峁遗址中,就发现了这么一件玉器,令人惊呼不可思议。因为它所表现的正是“一目人”的形象,青色玉质之上为双面平雕,玉人的眼睛则为阴刻线条。

石峁玉人头像

郭沫若曾考证鬼方的地望:“鬼方……活动在今陕北、内蒙及其以北的辽阔地区”,而石峁遗址的地望则表明,它应该是“鬼方”区域而较为偏南的一部。所以,这个玉雕作品的出现,或许正可以说明石峁古文化接受了“鬼国(一目国)”对于神灵的独特表现方式。

石峁遗址

那么,为什么在神话中会偏偏强调眼睛的独特性?这当然不会是因为“眼睛是心灵的窗户”这样的现代思维。那么,会不会是当时的人们,在见到了某种不能理解的事物时产生的巨大误解?很有这个可能。

还记得希腊神话中西西里岛的独眼巨人吗?实际上,它的出现便是一场巨大的误会。

独眼巨人

古希腊人在地中海的岛屿上发现了欧洲矮象的化石,但是因为他们从来没有见过大象这种生物,也没有研究过长鼻目的骨骼结构,所以矮象头骨中间的鼻腔开口,便被他们误认为是眼眶,于是神话中的独眼巨人就这么被创造了出来。

欧洲矮象

所以回到之前的发问之中,人们究竟看到了怎样的“鬼国”之人,不在他们的认知范围之内?

(三)鬼字何解?

如此,对于“鬼”字的训诂就显得很重要,以许慎《说文解字》为代表“鬼,人所归为鬼,从人,象鬼头。鬼阴气贼害,从厶”这个说法没毛病,的确是鬼的原始意义。但是还不足以解释《山海经》中的鬼国与一目国。

鬼字

而张舜徵《说文解字约注》引姚华《弗堂类稿》中的《说鬼》一篇,给人以很好的思路。

谓鬼字从□,乃人戴假具为装鬼之式,《周礼》方相氏,已有黄金四目之文,其来甚远。人戴□于首,其形可畏,故畏字亦从□。

也就是说“鬼”字的本义可能就是人(巫师)带上了恐怖可畏的面具,在《周礼》之中就有方相氏作此装扮,以祛除鬼魅。那么这个神话传说中的鬼国是不是也是戴了某种面具或者面罩?

鬼字

我们知道游弋在大西北或者黄土高原的游牧民族,经常会一种叫做“面罩”的东西来御寒防沙,在青铜时代的岩画中,表现地就更加明显,既有不露嘴只留两只眼睛的桃形面罩,也有枣核形只有一目的面罩出现,而后者就与“鬼国”或者一目国之人极为类似。

岩画中的面罩

这个观点虽然不一定准确,但有时神话的外衣之下的真相,或许就是这么简单。假如一架飞机回溯时光到原始时代,那些远古先民可能会一脸虔诚地祈祷,并且冲着对身边的孩子说:看,爷爷没骗你吧,这就是传说中的凤凰!

考古山海经

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看神话涨知识,文By李公子渊默

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