你好，这里是《小谦说孟子》，今天我们一起来读《孟子·滕文公下》的第三章。
周霄问曰：“古之君子仕乎？”
孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’”
“三月无君则吊，不以急乎？”
曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：‘诸侯耕助，以供粢盛（zī chéng）；夫人蚕缫（sāo），以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”
“出疆必载质，何也？”
曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”
曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？”
曰：“丈失生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”
这一章讲的是古代读书人的求职焦虑。有个叫周霄的人问孟子：“古代的君子是不是都要出来当官啊？”
孟子说：“当然啊。孔子失业三个月就惶惶不安，出门找工作还得带着见面礼。”这就像现代人找工作要带简历一样。
周霄就问：“三个月没工作就要去慰问，是不是太着急了？”
孟子说：“你不懂。士人没有官职，就像诸侯没有国家。”古代士人有个特别大的压力——祭祀祖先。祭祀需要圭田，就是专门用来种祭祀粮食的地。但这块地不是你想买就能买，只有当官才能获得。没有圭田，就没法祭祀，没法面对列祖列宗，这在古代就是社会性死亡。
所以古代士人的“出仕焦虑”，本质上和今天知识工作者的“平台焦虑”是一回事——没有那个专属的“田”，你的价值就没法落地。
周霄又问：“那您为什么不出门找工作呢？”
孟子说：“找工作得讲规矩。就像结婚要父母之命、媒妁之言，不能翻墙私会。士人出仕也要等君主主动邀请，不能放下身段去求官。如果主动求官，就像翻墙私会一样，会被看不起。”
这段话特别有意思。孟子不是不想当官，而是要按规矩来。他坚持要等君主礼贤下士，不会主动推销自己。
这让我想到现代职场。通过猎头跳槽和直接投简历，给人的印象完全不同。真正有实力的人，不需要主动推销，机会会来找他。
孟子用婚姻做比喻，看似保守，其实蕴含了深刻的职场智慧——保持边界感，反而让身价更高。
古代士人必须出仕，不是为了名利爬升，而是为了安身立命。《论语》里说“君子谋道不谋食”，追求道义不刻意追求俸禄，但社会应当按照贡献给报酬。
好的社会总得让好人不困顿，有饭吃呀。
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