我已不再归去
晴朗的夜晚温凉悄然
凄凉的明月清辉下
世界早已入睡
我的躯体已不在那里
而清凉的微风
从敞开的窗户吹进来
探问我的魂魄何在
我久已不在此地
不知是否有人还会把我记起
也许在一片柔情和泪水中
有人会亲切地回想起我的过去
但是还会有鲜花和星光
叹息和希望
和那大街上
浓密的树下情人的笑语
还会响起钢琴的声音
就像这寂静的夜晚常有的情景
可在我住过的窗口
不再会有人默默地倾听
早课抄了西班牙诗人西梅内斯的诗歌《我已不再归去》。我们这一代人，确切地说是六五后，是很保守的。但我从也没有抱怨社会时代有负于我们这一代人，至少在我的回忆中，我并没有觉得前五十年有什么波折和坎坷，但这只是从我凡庸普通的层面看世界。我愿意追怀学生时代，特别是初中和高中的那一段时日，纯净得如圣湖之水。我们那时成熟得晚，对男女情爱反应比较迟钝，但那丝毫也不会影响我们对美的人、美的事、美的情的向往和追求。匆匆间三四十年过去了，我愿意我的回忆永远滞留在三十四年前，那种暗恋的甜蜜和苦涩，那种欲语还休，不敢正视的羞怯，真的如一首诗，诠释着最美最纯真，然而也是最绝望的一种爱恋。“也许在一片柔情的泪水中，有人会亲切地回想起我的过去。”抄诗至此，心已潮湿，泪已泉涌。
周一，又是新的一周的工作日的起始。也许是年龄大了缘故，至少在东丰二中这个圈子里，我时刻被暗示着已是一老者。说实在话，我不喜欢这样一种暗示，因为我不愿让自己的心还有身过早地衰颓下去，我觉得还有很多事儿等着我去做，而且我也应该去做。所以呀，我尽可能地摆脱年龄带来的那种暮气和迟钝，让自己时时刻刻保持着成长的欲望，让自己的灵魂被人世间每一件可歌可泣的故事感动着，让自己的眼中始终充溢着因感动而存在的泪水……
上午两节课。三班的课前诵读，一位女同学朗读了舒婷经典诗作《致橡树》，这应该是悟了的新女性的爱情宣言，听着孩子的诵读，我略感欣慰，这也许就是我的语文堂上最应该出现的状态。二十班课前的“道听图说”是史上最严校规，孩子们的头脑来得快，从他们的视角出发，进行了较为理性的思考思辩。校规的制定一定要有依据和底线，而我们现在这个社会似乎在走两个极端，一是人情高于一切，漠视规矩制度的存在；一是规则高于一切，可以置人最本真的情感于不顾。我想说的是，人情也好，规矩也罢，都应该有个底线在约束，而这个底线的约束也真的应该顾及到世情人情，亦即风俗。
跟哥们在一起的时间并不是很多，跟哥们在一起一盏薄酒，一杯淡茶，是一种享受更是一种放松。没有那么多的伪装，也没有那么多的矫情，可以随便说，想说什么就说什么，那叫一个任性，随心所欲。哥们就是没有墙的家，这是好多年前，我在微醺的时候跟哥们们说过的一句话。一个人不可能把周围所有的人都交下，但一个人可以让周围所有的人都感到舒服的安全。
今天下午去了一面山五星红，回来后跟哥们们小聚一场。小酌两杯，解乏舒心。
晚课刚刚抄完《诗经·国风· 陈风·东门之杨》：东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。
抄了《论语·雍也第六6·17》：子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
抄了《易·坤卦》：文言：坤至柔而动刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》：“履霜坚冰到”，盖方顺也。直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤。直方大，不习无不利，则不疑其所行也。阴虽有美含之，以从王事，弗敢成也，地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终屯。天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：括囊，无咎无誉，盖言谨也。君子黄中能理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。阴疑于阳必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉；犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
