吴恭亨《对联话》有云：“山有明月亭，伊墨卿知府秉绶署联云：‘月明如昼，江流有声。’用成语雄桀惊人。”此处的“成语”，应是指习用的古语。既是成语，那么其出处在哪里呢？
查阅成语辞典“月明如昼”词条，皆以金人丘处机词《蝶恋花·述怀》为出处。该词有句云：“一鸟不鸣风又细，月明如昼天如水。”笔者认为，这并非“月明如昼”的原始出处。
在与金朝同时乃至更早的宋人诗文典籍中，就出现过“月明如昼”一词。诗词作品，有许月卿（1216-1285）《月明》：“月明如昼好元宵，歌管楼台景色饶。”白玉蟾（1194-？）《上元玩灯·其二》：“一轮宝月明如昼，万斛金莲开满城。”京镗（1138-1200）《绛都春·元宵》：“玉箫声里，金莲影下，月明如昼。”杨炎正（1145-？）《减字木兰花》：“月明如昼，占断小楼供把酒。”陆游（1125-1210）《夜中独步庭下》：“山月明如昼，江风冷似秋。”吕本中（1084-1145）《曹州后囿夜行》：“月明如昼柳如画，更向瑶池南岸行。”朱敦儒（1081-1159）《桃源忆故人·其六》：“今夜月明如昼，人共梅花瘦。”李光（1078-1159）《水调歌头·其四·昌化郡长桥词》：“风定潮平如练，云散月明如昼。”黄庭坚（1045-1105）《南康席上赠刘李二君》：“月明如昼九江水，天静无云五老峰。”孔武仲（1041-1097）《夜归口占示同行者》：“一天星月明如昼，万树杉篁吟戛秋。”曾巩（1019-1083）《钱塘上元夜祥符寺燕席诗》：“月明如昼露华浓，锦帐名郎笑语同。”其中诗词能够查询到的“月明如昼”的最早出处恐为曾巩的《钱塘上元夜祥符寺燕席诗》。
散文，出现“月明如昼”的有陆游（1125-1210）著《入蜀记》、吴曾（生卒年不详）撰《能改斋漫录》、郭彖（生卒年不详）《睽车志》、李昉（925-996）等纂《太平广记》等等。其中《太平广记》恐为最早出现“月明如昼”的宋代典籍。
另外，“月明如昼”在《灵棋经》一书中也出现过：“独坐高楼忆旧游，月明如昼水东流。当年有约应无失，以此相逢笑未休。”该书为算卦之书，共分两卷，125卦，传说是黄石公将算卦之术传授给张良，后来被东方朔掌握并撰写成书，才流传于世。晋人颜幼明、南朝宋时人何承天作注，元人陈师凯、明人刘伯温作解。“月明如昼水东流”之诗出现于该书“诗曰”部分。从格律上看，“诗曰”内容不可能是东方朔、颜幼明、何承天所作，很有可能是陈师凯、刘伯温所作。在另一部算卦书《河洛真数》里，也出现“月明如昼水东流”一诗。该书传为宋代陈抟撰、邵雍述。故基本可推定，“月明如昼水东流”一诗为宋代以后所作。
那么，是否可认为《太平广记》即是“月明如昼”的原始出处呢？还是不能。
我们知道，《太平广记》为汇集前代典籍编纂而成。如该书第354卷的部分内容，即源于晚唐五代王仁裕（880-956）所撰《玉堂闲话》。《玉堂闲话》原10卷，亡失于宋元之际，现存186篇，散见于《太平广记》等古籍中。现存该书“王殷”条云：“八月二十日夜，月明如昼，居人咸闻通衢队伍之声。”与王仁裕大致同时人杜光庭（850-933）所撰《录异记·卷五》也有记载：“是夜，月明如昼，而有风雨之声。”这使查找“月明如昼”的出处又更进一步。
往前查找，检索全唐古诗文，没有出现“月明如昼”一词。看来，溯源就要到此为止。但是，成语的演变、定型过程提醒笔者，“月明如昼”这一成语不可能晚到五代才忽然出现，或许其源头并非“月明如昼”这样固化的形态。根据这一思路，笔者继续查找，终于有收获。
在宋人和唐人的作品集中，都有与“月明如昼”意思相同而表述不同的诗句。如宋人王随（约975-1033）《残句·其四十》：“汉月夜如昼，松风凉似秋”。韦骧（1033-1105）《游齐州灵岩·其一》：“月照楼台疑昼景，风传车马讶雷声。”宋人白玉蟾（1194-？）《护国寺秋吟·其六》：“犬吠月如昼，马鸣人渡桥。”宋人刘学箕（生卒年不详）《宿兴国寺方丈与客对床》：“昨宵春月如昼明，与君联诗到三更。”唐人施肩吾（780-861）《清夜忆仙宫子》：“三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。”唐人崔国辅（生卒年不详）《从军行》：“刀光照塞月，阵色明如昼。”唐人崔道融（生卒年不详）《拟乐府子夜四时歌·其三》：“月色明如昼，虫声入户多。”
追溯到唐代，直觉告诉笔者，成语“月明如昼”也不可能源于唐人诗文。于是笔者继续寻找，在南北朝时人庾信（513-581）的诗集中，又找到《夜听捣衣诗》，其中有云：“今夜长门月，应如昼日明。”再往前查找，就没有明显的“月明如昼”的踪迹了。不过，笔者在东晋时人王嘉撰、南朝梁时人萧绮整理的《拾遗记》找到疑似线索。该书第6卷在写到汉光武帝皇后之弟郭况家藏豪富时云：“错杂宝以饰台榭，悬明珠于四垂。昼视之如星，夜望之如日。里语曰：‘洛阳多钱郭氏室，夜日昼星富无匹。’”“夜日昼星”，很难说与“月明如昼”有一脉相承的渊源关系。姑录于此，以备方家明鉴。
据此，在更有说服力的新线索发现之前，我们似可断定，庾信《夜听捣衣诗》就是成语“月明如昼”的最早出处。如是，则从成语的演化过程中我们可得知，原来“月明如昼”的“昼”实际是“昼日”的省称，其原意指白天的太阳而非白天。成语辞典编纂者在修订“月明如昼”词条时，可考虑替换比金人丘处机词更早的出处，如南北朝时人庾信的《夜听捣衣诗》。
