汉纪0426
原文：
二年（己酉、前72）
夏，五月，诏曰：“孝武皇帝躬仁谊，厉威武，功德茂盛，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议庭中，皆曰：“宜如诏书。”长信少府夏侯胜独曰：“武帝虽有攘四夷、广土境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。无德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》《文始》《五行》之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙，如高祖、太宗焉。夏侯胜、黄霸既久系，霸欲从胜受《尚书》，胜辞以罪死。霸曰：“朝闻道，夕死可矣。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。
解读：
汉宣帝本始二年（公元前72年）
夏季五月，朝廷颁布了一道诏书。诏书中写道：“孝武皇帝一生躬行仁义，励精图治，其武功与德行皆极为崇高。然而至今，宗庙中尚未配以相称的乐曲，朕深感惋惜。现命列侯、二千石（郡守级别及以上的高级官员）及博士等官员共同商议此事。”
诏令一出，群臣在朝堂上展开了热烈讨论。绝大多数人都异口同声地表示：“理应遵照诏书旨意，为武帝设立庙乐。”
然而，掌管太后长信宫事务的长信少府夏侯胜却独自站出来反对，他直言不讳地说：“武帝虽有驱逐夷狄、开拓疆土的功绩，但为此牺牲了太多将士，耗尽了百姓财力。他本人生活奢侈无度，导致国库空虚，民生凋敝。当时百姓流离失所，死亡过半，蝗灾肆虐，数千里土地荒芜，甚至出现了人吃人的惨剧。这些创伤至今未能完全恢复。他对百姓并未施予足够的恩泽，因此，不应当为他设立庙乐。”
在场的公卿大臣们纷纷质问他：“这毕竟是当今陛下的诏书啊！”夏侯胜坦然回应：“诏书若有不妥，也不能盲目遵从。作为臣子，本当直言进谏，陈述正理，岂能一味阿谀奉承、曲意逢迎？我的话既已出口，即便因此获罪，也绝不后悔。”
由于他这番言论，丞相和御史大夫便上奏弹劾夏侯胜，指责他“非议诏书，毁谤先帝”，实属大逆不道。同时，丞相长史黄霸也因为纵容夏侯胜、未能及时检举而受到牵连，两人一同被逮捕入狱。
尽管发生了这场风波，相关官员最终还是奏请皇上，将孝武皇帝的庙号尊为“世宗庙”，并演奏《盛德》《文始》《五行》等舞蹈以作祭祀。此后，凡武帝生前巡狩经过的郡国，都为他建立了祠庙，其规格与汉高祖、汉文帝相同。
夏侯胜与黄霸在狱中被关押了很长时间。在困顿之中，黄霸萌生了向夏侯胜学习《尚书》的念头。起初，夏侯胜以戴罪之身、生死难料为由推辞。黄霸却诚恳地引用《论语》中的话说：“朝闻道，夕死可矣。”夏侯胜被他的好学和豁达所打动，便答应了他的请求。于是，两人在狱中度过两个冬天，期间讲经论道，始终没有懈怠。
