当你睡觉前躺下来的时候，仔细的想想，其实人活看真不容易，每一天都会发生你想不到的事情，有高兴的、有生气的、有无奈的、有伤心的、有笑不得的，有解释不清的……，不管是什么样的事儿，都是对你的一种挑战，当人遇到生死，你会发现，其实一切都是过眼云烟。一 释迦佛光
「斬斷身心執著各自休息：當巴在瑪雅雪山說：“我們不要貪戀身境之物，有了貪戀獲得，使自心讓出一席之地，如此便有苦。我們也不必把心中具足的投向世間，愚癡地期望獲得什麽，這也會有苦難。”不要使身執于心，亦勿使心執于身，斬斷身執著的貪欲，使身心在各自的境界休息，各自蘇息，這將達到解脫。」一 释迦佛光
當下
不可思議
在清澈常寂的歲月里
溫潤如玉
靈動而飄逸
在寒冷的冬天
綻放
寧靜而美好的笑容
洋溢
溫暖人心的力量
讓每一個
光明而慈悲的念想
持之以恆
世界將溫柔的待你 一 释迦佛光
《涅盘经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。一 释迦佛光
世为人不要苦贪财，贪得财来天降灾。倘若有钱人不在，不如人在少钱财。钱财有数命中定，命里无财莫想来。只怕雷公头上怒，钱财到手命丢开。一 释迦佛光。世人不知财为五家共有，世间财分吉凶平三种，且好多财为凶财，凶入凶出，故我们应求善财，以免因财致祸。－－中玉跟上师父学习之。
「世间多少聪明人，皆被之乎者也所误，毕世不得实益。居士慧根夙植，固为难得。然以多知多见，反为障碍。既信净土法门，何不于此法中死心做去。」《印光法师文钞》复张曙蕉居士书八。世人因知生见，被所知障碍，故应一声佛号念到底。建立正信，发善愿，践行善事。－－中玉跟上师父学习之。
当你回忆别人对你的伤害，难道不是你自己在伤害自己吗？别人对你的伤害，早不知道过去多久了，你却总是念念不忘，不断用自己的回忆和思想伤害自己，还总说那是别人造成的。很多人就是这样活在痛苦里，不能自拔，钻牛角尖。深爱着痛苦，抓着痛苦不放的时候，想一想，当下这个痛苦到底是谁造成的?一 释迦佛光
真正的慈悲，有一颗怜悯的心。这颗心至善高无上。不因利是图，不因权哈腰，不因势低眉，不因名逐风，慈悲为怀，善德众生它是建立在众生无痛苦为安的一种情怀，更是与苍生苦难厄运相济相生的一种无量。慈悲为怀的人不会把伤痛当成一种不幸，恰恰相反，慈悲的人把隐忍铸成浑厚的胸怀吐露芬芳，俯仰之间不愧天怍人。一 释迦佛光
一个人成熟的标志，就是同样处境，别人暴跳如雷，他还能保持沉默。接受不了的事，能悄悄承受；看不惯的人，就默默离开。无论头上乌云滚滚，还是脚下波澜壮阔，都能坦然淡定。即使身处险境，虎狼无畏，无助不惊，即使心头疼痛，脸上也云淡风轻。最成熟的表情，不是撕心裂肺的哭，而是镇定自若的笑。一 释迦佛光
如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。一 释迦佛光
执子之手，与子偕老。——老子
八个字一句话，道尽了古今多少代人的愿望。人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。那个人是谁呢？就是佛陀。一 释迦佛光
打坐修行需要深厚的基础，初机学者更适合从善行和闻思入手。先认识修行的内容、方法和必经之路，才懂得怎么去修。否则就如问的那样，静坐时该做什么都不知道，那怎么修呢？即便知道一些理论，自己能不能做得到呢？
目前可以每天随缘静坐5分钟，数呼吸或念佛都可，虽算不上真正的修定，对调节浮躁的心也有好处。一 释迦佛光
【暇满大义】我们得了暇满的身体之后，不要像畜生一样，单是很辛苦地求现生的快乐、除现世的苦，而把这个毕竟安乐的事情丢了一边去，那是极可惜的。真正的暇满的大利，应当是要求最究竟的安乐——再也不受苦了。得到那个安乐，再也不会回过来受苦了。一 释迦佛光
修行之人，你可知什么是“修行”，你可知修什么？行什么？修，就是转变观念、转变心态、转变自心，把妄想执着转为慈悲心、清净心、平等心，这就是修。行，就是实践，就是去做，当然也包括了不去做。即该做的要做；不该做的坚决不做。诸恶莫作，众善奉行，这就是行。一 释迦佛光
看到出家人，现在社会上很多人的第一反应是：这个人为什么会出家？为什么会抛下父母、抛下一切？为什么会有这么多的疑问？因为现代社会很多人不了解佛教，不了解出家人。出家人谦卑自守，不扬己德，不会宣扬自己的语言、行为及功德，但其修行的所有功德全部都回向给法界众生，愿意替所有无明众生分担所有的黑暗、错误及恶果。一 释迦佛光
怒气来时，别压抑，好好接待，轻拥入怀。怒气就像啼哭的小孩，你是慈祥的母亲，你要轻拥他入怀，好好照料，这样他才会安静下来。只有接纳你的怒气，你才能把他转化为正面能量。怒气只是我们的一小部分，忧苦只是我们的一小部分。要知道，我们一直都有能力去爱、理解、体恤，无时不然。一 释迦佛光
