前缘

        这几天读到了茨威格的作品《象棋的故事》，里面收集了八篇短篇小说，第一篇即为《象棋的故事》。从题目可见一斑，小说必然涉及到西方的象棋——国际象棋。

        儿时我曾有一段时间热衷于国象，看到这篇小说也便情不自禁地往下读。

        茨威格先生虽然不是国际上的象棋大师，但他对国象的理解在字里行间表现得深邃而深情！他的写作风格——喜欢深入到人物的内心世界，烛幽洞微，发掘人物内心最隐秘的角落，也表现得淋漓尽致！他对二战中人物遭受精神打击的关怀，同样在升华！

        我从国际象棋本身和对人物性格的理解两方面分享自己的读后感

见棋

        小说中对国际象棋的描写要从人物岑托维奇开始，他是一个具有象棋天赋又有些清高的大师。与小说中的“我”上了同一艘船，后来又与“我”等人下棋，这其中穿插着“我”对国际象棋的崇敬。作为国象爱好者，我十分赞同茨威格对象棋的陈述。对其中一小段的描写体会颇深——【以下加“ ”为书中内容】

       “它是古老是，却又是永远崭新的”——国际象棋历史远古，但棋盘上仍源源不断地产生新对局；

       “它被限制在几何形的呆板空间，然而在其组合上却又是无限的”——经典的布局有很多:意大利开局、西西里开局、米兰体系……但固定的布局上只有通过自己的创造才能为我所用；

       “它是不断发展的，但又是毫无创造性的”——64格棋盘看起来很小，但上面能有成千上万种走法，无穷的招式；

       “它是得不到结果的思想”——因为尽管你心思再怎么缜密，最后的结果也很可能不在你的计划之中；

       “它是什么也算不出的数学”——在学习指数之前，64格棋盘能告诉你什么是爆炸型增长；

       “它是没有作品的艺术”——因为任何国象爱好者都可以在上面创作自己的艺术；

       “它是没有物质的建筑”:自国象发展以来，多少大师呕心沥血，将国象的高塔构建得熠熠生辉，与世共享……

       读到这一段话时心情澎湃不已，我觉得这是目前自己看到的关于国际象棋最好的表达方式.

见偏执

       茨威格《象棋的故事》让我领略了不一样的偏执

      《百度百科》释义：偏执的基本含义：过分的偏重于一边的执著

       我的印象中，偏执是个彻头彻尾的贬义词：傲慢、偏见、见识短浅、狂妄自大……在《象棋的故事》开头的译者序中，有这么一段茨威格的自述：“我平生对有各种偏执狂的人，一个心眼到底的人最有兴趣，因为一个人知识面越是有限，他离无限就越接近。”

       起初我感到不解，那岂不是知识越少就越无敌了？直到我细细品味了小说中的两个人物：

       生活中荒诞不经、三句话都写不好的农村青年在棋盘上却成为了有天赋的国际象棋大师；成名后不停借用自己的名声捞取金钱，清高在上，看不上三流棋手。岑托维奇是偏执的，一个思想活跃的人却一辈子将自己的世界局限在64个方格之中，思想的张力只用在如何把棋子王将死在棋盘上。

       在纳粹精心设置的“集中营”里，为了防止自己崩溃时将重要信息泄露给敌人，强行将自己人格分裂为白方、黑方，将折叠的床单作为棋盘、省下来的面包屑作为棋子，让思维在自己抽象的棋盘中时刻保持活跃，以致走火入魔的地步，用这种扭曲的欲望战胜敌人的折磨。B博士是偏执的，更确切地说，他用偏执守护了自己的精神园地，喝退了纳粹，却也留下了精神分裂的后遗症——虽然能够化解象棋大师岑托维奇的杀招，但牢房中日复一日的“折磨”让他在下棋后半程双手哆嗦、神情恍惚、嘴中喃喃自语……虽然周围是平和的环境，但下棋时思维的方式“残忍地”将B博士的回忆拉扯到不见天日的牢房中，让他想起了那一招一式，更让他犯了“棋毒”。

       岑托维奇和B博士都是在遇到国际象棋之后生活有了天翻地覆变化的人，都是在国际象棋上有很高造诣的人，同样是对国际象棋有着偏执的人。他们的偏执不太一样，在我看来，岑托维奇的偏执是孤注一掷——象棋照亮生命的所有；B博士的偏执是九死一生——象棋抵御了侵犯精神园地的纳粹，却让他出狱后再也无法下棋时像个正常人。

      偏执成就了岑托维奇和B博士同样传奇的人生，岑托维奇和B博士也演绎着不一样的偏执。倘若岑托维奇没有对象棋偏执，也许他的思维能分给其他方面，生活中也能表现得聪明一些，但是早已没了大师的招式；倘若B博士没有偏执，那他早已在不见天日的牢房中放弃挣扎，在纳粹的精神拷打中泄露出重要信息……

        掩卷深思，我突然希望自己也可以有偏执的事物；虽然我没有岑托维奇那样的天赋，生活的年代也没有B博士那样坎坷，但是我依然希望自己能正确地偏执。