《了凡四训》，讲的是一个生活在明朝嘉靖年间姓袁，名学海，号了凡的人一生的故事。

书中讲了凡自幼丧父，在母亲的抚养下长大成人，从小的时候，他母亲就教导他，要他选择从医的这条路，原文是这么写的：“老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人”。

从这里可以看出来这个袁母是一个很伟大的人，为什么？她的出发点就很好，说学医可以养活自己。在我看来，更为重要的是后一句话：说“可以济人”，济是什么意思，我们都说悬壶济世，济就是帮助的意思，济世就是帮助世人，济人就是帮助人民。

伟大在哪里？我们现在的人读大学选专业都是说，选个好专业，以后好找工作，可以衣食无忧。这个当然没有错，袁母伟大的地方就在于“帮助世人”这一点上，像我们普通人，都是有了好工作之后，换大房子，大车，很少说有人择业工作的出发点是便于、乐于帮助他人的，我们说一个人是否有成就，家风相当重要。比如孟母三迁、岳母刺字......

有一天，学海在外面碰到一个老人，这个老人，身形神行俱佳，用我们现在的话来说，就是人的形象好，气质也好，精神也好。然后学海就非常恭敬地向老人打招呼问好，并且把老人带回家，给老人吃的，喝的，非常尊敬的在招待老人。

这个也是非常难得的。为什么呢？我想起2010年的“药家鑫事件”，西安一所大学的大学生药家鑫，驾车撞到一骑电动车行人，因为害怕承担法律责任，从车上拿出刀具将被撞的人刺了8刀，残忍地将其杀害。

先不说这个，就是换做我们自己来说，要做到这一步也比较难。就拿我自己来说，让我在小区遇到一个老人，要我和他问好，我觉得勉强可以做到，但是发自内心的问好，这个比较难，因为不知道从什么时候开始，向人打招呼变得很随意，不走心，更别说主动邀请人回家里来做客。

像小品里面说的一样：以前在农村，门缝里看人，把人看扁了；现在在城里，门洞里看人，把人看远了。

一个是主动带老人回家给予帮助的学海，一个是驾车撞人怕被追究法律责任的药家鑫，道德高下立判。

想起小时候，我们村里经常有人上门来乞讨，这个时候，家里人总会将家里的饭菜给予人。不知道从什么时候起，我们变了，比的是谁家房子大，车子大，谁的手机贵，社会上唯金钱、权贵论成败。所以郭老师也说，整个民族长此以往下去，拜金主义、唯权主义盛行，哪里还有未来可言？真可谓振聋发聩！

那被接回来家中的老人姓孙，感恩于学海的恩情，于是帮学海算了一卦：预测出学海将来会高中进士，并且能清楚地算出在乡试、会试、殿试的名次来，还预测出他能活多少岁数，这辈子有没有子女，能做到多大的官......

从此之后，学海便开始走上了求学之旅，去认证孙老人的预测是否灵验。