“这些小孩真可怜……”，明星或非明星在自媒体发一个图，配一段文字，大意是说去了趟贫困地区，看到他们生活不易，倍感心酸。
很可能，他们只是拍了几张照片，走了个支教的过场，然后被政府部门好吃好喝地招待，之后拍拍屁股走人了。
小孩可怜吗？那样的生活当然不容易，不过被你大剌剌拿出来作为自己“善心”的佐证，你问过人小孩乐意吗？
你说你没意识到他人的想法，不如说你没有你认为的那么高大上。
做善人这回事，不存在什么失误，只有真善和伪善。
有个朋友跟我抱怨最近被一个可怜人给搅得头痛欲裂。
“可怜人？”
“一个后生，有点像契诃夫笔下《公务员之死》里的切尔维亚科夫--无端的猜测和忧惧足够让周边的每个人抓狂。更可气的是，发展到后面，这后生把整个世界当成假想敌，在没有把柄的情况下，他甚至可以诬陷他讨厌的人。”
“和你有什么关系？”
“太累了！连我对他那么好也会被他猜疑……我觉得所有这些都很丑陋，我不想丑恶在我身边发生。”
朋友的字眼里不时冒出“可怜”“恶劣”等字眼，按照他的这种认知，不仅很难完成他的善举，很可能适得其反，因为，他能量太弱。
朋友太天真，天真的人做不了善人。对方也许只不过是在遭遇背叛之后的过分防卫，朋友不切实际地对其施加没必要的同情，希望通过疏解、帮忙感化对方，失败之后又站在道德的高点批判对方，反而放大了这种恶。
朋友内心不强大，内心不强大的人做不了善人。佛家故事中说高僧为了感化他人可以做到绝食而死，或者被对方杀了也无憾，而朋友一度还担心自己搅入污水中被他人误解，深怕自己的“好人相”被打破，连“我执”都放不下，怎么帮助他人?
朋友太想做善人，太想做善人的人做不了善人。除了不时泛滥的同情心，朋友很明显还有着以目前的道行解决棘手问题的跃跃欲试的心态。可是，对方说不定早已欣然接受所做一切的后果，并不需要他的干扰，一句话，我不需要你，一边凉快去！
真正的善意，足够自信、强大、无私，让自己像太阳，不多言语，只是自然地发出光亮，让被照耀的人感到舒适、明亮，而不是压力。
真正的善意，也不是无原则的妥协，孔子说，以德抱怨，何以报德？让种下善恶因的人，在世俗的规则中，承担善恶果，只需悲悯，不要干扰。
别老觉得他人可怜。当我们给他人打上“可怜”的标签，以为自己“超凡脱俗”的时候，恰恰映照出我们自己“超俗”的可怜样。
