我们听说过，见证过，也幻想过爱情故事，或美好幸福、或平淡圆满。其中最不愿经历的，便是凄凉伤感，生离死别的一种，无论有没有经历过肝肠寸断，我们都明白，那并不好受。
作为平凡人，最美的期盼不过是“娶一个女子，生几个孩子，选择一座城市，终了平凡的一生”。若是出家人，便斩断三千烦恼丝，余生不再受俗世的困扰，是佛家的清规戒律，更是看破红尘后的觉悟。
但是，无论我们做出上述哪种选择，都是心甘情愿。
然而有这样一个人，他刚刚出生就被冠以“转世灵童”之名，年仅3岁，便与父母生离，和我小侄女差不多的年纪，因而更能深切感受到那是多么懵懂无知的年纪。此时的他，离开的不仅是双亲的呵护，更是他的青春与自由。
那时的他并不清楚“转世灵童”以后是要成为“活佛”的，那是整个藏族人民的信仰，也因为这个原因，他不得与任何人接触，除了两个照顾他生活起居的侍从。侍从除了照顾他之外，更重要的是观察“转世灵童”是否真的有成为西域之王的资质。
经过一年的观察，他们确定了心中的答案。也就是这一年，年仅四岁的仓央嘉措开始学习藏文，为以后学习经书奠定基础，也由此正式迈上了这条不归路。灵童自然有灵童的智慧，学习对他来说简直易如反掌。
两年后，仓央嘉措开始学习经书，钻研佛法。面对这些晦涩难懂的经文，他并没有表现出未来“活佛”应该有的兴趣，也没有排斥的态度，只是按部就班的学习。
也是在这枯燥的日子里，他遇到了一本书——《诗镜》，这本书为他的整个人生起到了至关重要的作用。他今后的所作所为，莫不与此相关。学过这本书的“活佛”并不仅是他一人，却只有他一个人将其当成了精神支撑。
从此，世间少了一个只知道低头苦读经书的僧人，多了一个羡慕红衣加身的新郎的多情人，多了一个流连酒肆、为女痴狂的浪子。
一个平常的早晨，渐渐长大的仓央嘉措在声声诵读的经书中第一次生出了孤独的感觉，来得如此突然却又强烈无比，令这个未经世事的少年无法静心。他放下经书，走上了街头。
就这样漫无目的走着，看着来来往往的男女，他内心的孤独感仿佛消减了几分。仓央嘉措不明白自己内心的变化，他试图从经书中寻找答案，但是一无所获。阵阵喧闹声将他从思索中拉回现实。
一支迎亲队伍走了过来，仓央嘉措抬头看去，只一眼，画面便定格在了这一瞬间，新郎新娘身上那种鲜艳的红，如同烈火一般点燃了他静默的心，他从来没有见过一个女子可以美得如此动人心魄。
他呆呆的望着，这位藏族人民心中的“活佛”，瞬间便沉沦在世俗中，而他们浑然不觉，仓央嘉措自己也未察觉。回过神来，队伍已经走远。他忽然发现，不远处杂货店的门口站着一位少女，那眼中闪亮的光亮分明与自己的一般无二。那么耀眼。
这便是他第一次喜欢上的女子——仁珍旺姆，如同俗世中的男女一样，爱情的萌芽在他们的浇灌之下迅速深根发芽，再也无法去除。仓央嘉措喜欢这个触动他心扉的女子，他将自己单薄脆弱的一面毫无保留地展现在她的面前，热烈而纯粹。
这一年仓央嘉措十四五岁，“活佛”丢下了经书，抛开了清规戒律，义无反顾地化身俗世的情郎，他的心中，只有那位迷人的女子。他们终日相伴，牵手放牧。此时的他们认为自己可以战胜一切困难，长相厮守。
现实终究是残酷的，没过多久，仓央嘉措就被接往布达拉宫，去成为那万人敬仰的“活佛”，他不愿，但无力抗争。而她，依然在杂货铺中看着来来往往的人群，只是变得沉默了许多。
两个相爱的人就这样被生生拆散，再无相见之期。
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