合说，又称合叙、并提、分承，是汉语修辞格之一，指将多个相关的人或事物合并到同一紧缩结构中叙述，以达到文辞简练的效果。其核心特征是通过单套语法关系表达多套意义，在理解时需拆分还原为分述结构。在形式上它是一套语法关系,在内容上却包含着两套或两套以上的语法关系,前面提出两个或更多的词语,后面以对应的词语相承搭配,表示不同的意思。
（33）叶倩如穿一件高领鹅黄色的细毛线衣,胸部有起伏的淡蓝和浅紫色的波纹,衬出她丰满的胸脯,白皙的脖子,全身洋溢着青春的气息。裤子是一条带有暗格的墨绿色的紧身筒裤,更显出她的颀长,把全身的线条优美地勾勒出来。看来,她今天是精心打扮过的。(苏叔阳《故土》)【这是一则交错式合说。“丰满的胸脯”上承“胸部有起伏的淡蓝色和浅紫色的波纹”;“白皙的脖子”上承“高领鹅黄色的细毛线衣”,运用合说是因为描述主体的需要,先写衣着后写人,高雅的衣着和青春的形态相辅相成,把人的形貌和神态刻画得栩栩如生,给人以美感。】
（34）扑克牌是历法的缩影。五十四张牌中,有五十二张是正牌,表示一年有五十二个星期;两张是副牌,大王代表太阳,小王代表月亮;一年四季春、夏、秋、冬,用桃、心、梅、方来表示,其中红心、方块代表白昼,黑桃、梅花代表黑夜。(刘兆林《啊,索伦河谷的枪声》)【“春、夏、秋、冬”与“桃、心、梅、方”分别相承,不仅介绍了扑克牌中四种花色的象征意义,而且节省了叙述的笔墨。与后面两个分说的句子一起,形成了错落有致的结构,避免了语言的单调、呆板。】
（35）自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。(郦道元《水经·江水注》)【这句中的“自非亭午夜分,不见曦月”是合说。从形式看它是一套语法关系,而在内容上却有两套语法关系。即:亭午(中午)不见曦(太阳);夜分(半夜)不见月。其中“曦”承接“亭午”,“月”承接“夜分”。阅读时要把这一合说的句子当作两个分句理解。】
（36）布拉格赛区的中国队和德国队,俄斯特拉发赛区的古巴队和秘鲁队,分别获得两个赛区的第一名和第二名。(《竞赛》)【合说运用于复杂的叙述中,可以使语言概括简洁。这句的意思是说:中国队和古巴队分别获得两个赛区的第一名;德国队和秘鲁队分别获得两个赛区的第二名。这句的前部分列举,后部分分承,前后各项一一对应,节省了叙事的文字。】
（37）时上方向学,郑宽中张禹朝夕入说《尚书》《论语》于金华殿中。(《汉书·叙传》)【这句的意思是:郑宽中朝入说《尚书》于金华殿中;张禹夕入说《论语》于金华殿中。这是一个多层次的合说结构,不了解这个特点,就会曲解文意。】
（38）儿子!这个我和他的共同的,也是唯一的结晶,既不像他,也不像我,长着一副运动员的体魄,却有一个哲学家的脑袋,热烈矫健的动作,配着冷静得近乎冷酷的思想。(肖马《钢锉将军》)【“运动员的体魄”与“热烈矫健的动作”相承,“哲学家的脑袋”与“冷静得近乎冷酷的思想”对应,这句不仅描写了儿子,也描写了父母的个性特征。作者以合说形式写人,含蓄的语言中隐含着某种思辨,令人回味。】
（39）光武十子,胙土分王,沛献尊节,楚英流放,延既怨诅,荆亦觖望,济南阴谋,琅邪骄宕,中山临淮,无闻夭丧,东平好善,辞中委相,谦谦恭王,宴惟三让。(《后汉书·光武十王传赞》)【“中山临淮,无闻夭丧”,是说:中山简王刘焉的一生默默无闻;临淮怀公刘衡,早年夭折。在这两句之前,是每句评述刘秀的一个儿子,合叙以后,变成每二句评述二人。在整齐的句群中,改变了句子的整体结构,避免了单调呆板,使行文活泼。】
（40）他感到那声音分外澄澈,分外明亮,澄澈如中秋的明月,高远、透明,抚慰着他的心田;明亮如早晨的霞光,清爽、艳红,照耀着他的脸颊。(航鹰《明姑娘》)【这是一种列举分承的语言形式。前面列举两项“分外澄澈,分外明亮”,后面分别承接说明“澄澈、明亮”的形态与神情。这是一种纵横交错的句式,不是合说。合说是一种紧缩结构,必须前后文综合成句,文意才能明晰畅达。“列举分承”没有综合成句的特点,前后文可以独立成句,虽然它也承接了前文,但是,不论从形式还是内容看,它不是“合说”,而是“分叙”,不能将“合说”与“列举分承”混为一谈。】
