成吉思汗把最精锐的部队留给拖雷却把汗位传给了窝阔台，这是依照了蒙古旧俗办理的，蒙古旧俗幼子守炉灶。
这个规则其实挺奇葩的，就是家里孩子成年后，要分家单过，父亲会分他们一些财产，而继承父亲所住的蒙古包，以及大部分财产的人是最小的儿子。
《蒙古基本原则》一书写道：成吉思汗的大札萨克规定，兄弟分家时财产按下列原则分配:年长者多得，年少者少得，末子继承父业
其实这是原始渔猎民族的一种分配家产的方式，成年的儿子年长以后，就要分出去挑门单过，由于小弟弟还年幼，所以家里的财产会倾斜给年幼的孩子，以便其能够健康长大。
这种分配方式在家产不太多的情况下倒也没什么要紧，无非是你多几头牛，我少几只羊的事情，，但是如果家业达到成吉思汗那种规模，分家产就是一件很重要的事，如何分家分得让每个人都满意，这是个大学问。
但是成吉思汗显然没有想到过怎么解决这个问题，所以他依旧依循旧例，把自己大部分的家产，12万大军中的10万以及蒙古本部分给了幼子拖雷，继承汗位的窝阔台却只有4000精兵。
成吉思汗临死前语重心长的对拖雷说：你要好好听你哥哥的话。
窝阔台只有4000兵，身边却有个有十万精兵的弟弟，心里是啥滋味？肯定如坐针毡，不知道何时弟弟一不高兴就干死自己。
而且，蒙古汗位的继承不是父死子继也不是兄终弟及，而是要通过忽里勒台大会诸王的推荐才能当上大汗，诸王的准则其实是没有准则，也许是根据谁给的钱多就选谁，也许是根据那个王爷手里的兵多就选谁当大汗。
这种情况下窝阔台在无论那一方面也比不过拖雷，他这大汗当的战战兢兢的，最怕的是拖雷给自己整幺蛾子。所以他每天算计这怎么让拖雷死。
机会终于来了，窝阔台病了。
监国一年的拖雷诚心向老天祷告，要代替窝阔台生病，于是喝了巫师的拔疾病的神水，没几天窝阔台的病好了，拖雷死了。
五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨。——《元史-睿宗传》。
巫师给的水是否有毒，在巫师给拖雷喝的圣水里的猫腻窝阔台参于了没有？这些都不好说。反正拖雷死了，窝阔台去了一个心病。
但是窝阔台却没有从根底上改革蒙古大汗的继承制度，后来汗位也终于落到势力最大的拖累一系，而每次汗位交接时，都是以一场内部战争结束的，势力大的自然占便宜。
胡无百年运，大约也是因为这样。
摊子大了，却不知道变通，内耗终于耗死自己。
后来努尔哈赤建立的大金其实也有这个毛病，他想出的八王议政制度，简直是为后代争权，埋下了一颗定时炸弹，不过好在满清进关后有个好老师，明朝。
朱元璋把怎么当皇帝，怎么继承皇位写的明明白白的，清朝照着大明的制度学习就完了，大的框架不变，无非是修修补补一些小细节而已。
因为有个好老师，所以清朝躲过了胡无百年运的魔咒，很可惜蒙古没能躲过，由于成吉思汗没有很好地解决家和国的关系，导致他虽然创立了庞大基业，但是子孙后代为了家产经常大打出手，最后也没能躲过胡无百年运的魔咒。
所以成吉思汗最爱的是小儿子拖雷吗？
答案是：未必。
在皇位传承上他更看好稳重的三儿子窝阔台，但是他又遵照旧例把家产留给了小儿子，这就为子孙后代争家产埋下了隐患。
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文：薛白袍
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