昨天在讀書會的發言，現在想想還能剩下幾句能記得的，我在想每次我在說自己感想的時候，真的都是當時當下心念產生的一些頭緒，再讓我想孟老師能記住我卻時常被他說的，嗯，我說過這話嗎？
昨天應該是談到當今當下的這個政策和中華傳統的文化，真正在與政策相契合的應該是儒家的文化啊，他們是這種包容並蓄，這樣能承載萬物的任何國家的任何宗教到中國本土來都會被本土化。
甚至就連美食也是肯德基，麥當勞，他們現在也都有出豆漿或者是說什麼早餐的那個什麼蛋堡，他肯定不是在肯德基最開始發起的時候，漢堡和薯條還有可樂這樣的搭配已經被本土化給同化了啊，給感染了。而且我們現在又新生了這個塔斯汀，中國漢堡這樣一種模式也讓很多年輕人比較喜歡，比如我就很喜歡塔斯汀這樣的漢堡。
我們也有談多到佛家的經典是會在經濟興盛國家鼎盛時期才會演，比較興盛的是佛教的文化。而道教呢一般會在這種儀式儀軌上，是一些我們比較了解的，是術式比較多。而且道教的一些東西都是修自己的，修自己的性和命的，一般都是為了自己的長生或者是永生練一些丹藥啊，內丹啥的，他們的自己悟到這個東西大概率是不會被共享的，而且誰也看不上誰，就像我們所開玩笑說的就是死道友不死貧道。
而佛家呢講究的就是普度眾生，我不定入地獄，誰入地獄，這都是我自己淺顯的理解哈，不一定是他真實的這個教義或者是經典所傳播的這樣的理念。
但我想說的是啥呢？我在讀書的過程當中讀道德經啊，或者是接觸一些佛經，甚至我現在身邊的很多朋友，我真的就是從一個吃素的圈子跑到了另外一個吃素的圈子，實際上現在我想他們自己有自己的理念，有自己的界，但是如果不能與周圍的事物和融為一體，成為一個另類的人的話，那他的修為是不是真正的好呢？
舉一個例子，我有一個還比較關係比較好的男生朋友，他跟他的前妻現在正在辦離婚的這樣的呃手續吧，或者是說這個打官司，實際上他就是一個比較完美的素食主義者，他對我說的就是他每天會接送他的前妻上下班，然後中午還會給他做飯送到單位去，但是我之前也有問過他，我說你會給你的妻子做葷的嗎？他說他是不會的，那我在想那他中午送的飯肯定也是素的嘍，然後我就跟我另外的朋友在討論這件事兒，如果我我的先生他早上送我晚上接我，中午還要再給我送一頓素餐的話，我說如果他不是我需要的，我也會挺煩他的。
所以說我們在愛一個人的時候，是要把你認為好的都給他，還是要把認為他需要的東西給他？我覺得這個東西是我們要去衡量或者是去體悟的，你認為好的，為別人著想，那實際上人家對方是不是這樣以為呢？他會不會認為你是在監視他？為了監視他早上送，晚上接他，為了嗯他自己認為的這份感動，中午來給你又做飯又送飯的，這個實際上是每個人都有不同的感官。
所以我現在覺得最重要的是要融於周圍的環境吧。就像我們昨天說的，其實沒有昨天、沒有明天也沒有今天有的只是現在只是當下我在讀書會的時候，我就安住心，嗯，把自己的全身心沉浸在這裡，我在家的時候就扮演好一個妻子的角色，一個母親的角色，我在單位就扮演好一個呃工作的這樣的角色，那我們到任何環境都沉浸式的去演出這場戲，是不是就能有非常美好的體驗？
