曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”

      译文：曾子说，我每天好几次这样检查自己，为别人办事没有尽心尽力吗？与朋友来往没有信守承诺吗？传授学生道理我没有印证练习吗？

        这三句话，很现实是在曾参成年了，他也当老师，也在社会上工作，所以他这三句话，我们首先看什么叫“三省”，有人说三省是省察三次，也有人说三省是底下这三件是我来反省一下，其实都不是，“三”这个字，在古代代表多数，一二三的“三”，所以这个三代表多次，不一定指正好的三件事，为什么呢？？因为曾参非常孝顺，你看“三省”里面没有提到孝顺，那怎么可能呢？并且你不是只有这三件事要去省察，人生还有各方面的问题，要去思考的，但是你只要上班跟别人来往，在外面工作，你就要多次反省这以下几点。

      第一点就是：“为人谋”代表替别人做事，譬如我做官，上面有领导，做事，上面有老板，那么我就要问自己，有没有进行尽力“忠”这个字代表尽心尽力，我们称为尽忠，受人之托忠人之事，拿人钱财与人消灾，这是第一个要求。

      第二点就是跟朋友交往，有没有守信用，在儒家里面很强调守信的，守信什么意思呢》？我今天跟你约了一件事，将来时间到了的时候，我就要做到，但是说到守信，在儒家里面有各种讨论，非常复杂的，为什么呢？因为现在答应你，到将来实现诺言的时候，有一个时间上的落差，这中间可能发生任何事，发生一件事情之后，我以前答应你的事情，隔了这段时间去实现的时候，不一定恰当，有时候我早期答应你认为没有问题，后来发现有问题，那我答应的事情还做吗？所以这是比较复杂的一个状况，那么在正常情况下，说话应该算话，这一点没有问题。

      第三点，传不习乎。也有人把它说成，曾参在自我反省，说“传”是老师传给我的，我有没有去实践。

      曾参比孔子小四十六岁，孔子过世的时候，曾参才二十六岁，但是前面两句是替别人做事，与朋友交往，似乎曾参又已经成年了，在社会上工作了，所以你把那个 传不习乎，理解为曾参自己当老师，来教学生比较恰当，因为曾参后来是有名的老师，教出了很多弟子，有些成就的。所以他的传不习乎是说，我当老师，我教给学生的，自己有没有去实践呢？

      “习”学而时习之的习，代表你要去实践，你要自己做到，你才能去教学生。

      平常我们反省的时候，通常都是回想别人有没有对我不起啊，别人有没有做错事啊，别人怎么样怎么样，都反省别人去了，都没想到说，反省应该反省自己的问题，别人有没有过错，你反省了也没有用，因为他不见得会改，你自己有过错，不断的反省，你不断地进步，将来呢，别人对你怎么样，你自己改变之后，别人也会调整他的态度的，所以儒家里面讲反省。曾参这几句话，是很有特色的，要常常想，自己可能错了。人活在这个世界上很容易主观，什么事情都认为我对的，而没有注意到跟别人之间的关系，也没有考虑到别人的立场或是别人的困难，那你想自己是对的，跟别人来往，每一个人都认为自己对，那到底怎么相处呢？

      所以我们讲到曾参的时候，要特别注意到这三句话，所强调都是人与人之间，儒家思想的特色就在于说，我一个个人不能离开人群，在儒家里面，没有关起门来的圣人，你要做圣人，要做君子，就要打开门跟别人来往，与家人，与朋友，老板，同同事们都要交往，与天下人都有来往的机会，那这种来往就会让你在这个里面去问自己，我到底做的对不对呢？任何事情发生的时候，都要问自己到底对不对。“行有不得者，皆反求诸己”--《孟子.离娄上》你做任何事做不通，都要先问问自己，我有没有问题，而不是说，先问别人怎么搞的，别人怎么，有什么故意阻拦或是其他的问题，你问别人没有，你要问自己。当你发现，这些没有问题之后呢，你再去看看别人有什么地方，你可以用善意的方式来劝导。

      所以曾参讲到这三句话，今天很多人都还是觉得朗朗上口，讲的特别好，特别亲切，但是你不要忘记，这是曾参讲的。

      我对孔子的学生始终是尊敬的，但是有一点保留态度，因为这些学生还在成长状态，还在努力的过程，你如果把《论语》里面，每一句话都看作圣经，每一句话都一字不改，完全正确，那你自己恐怕就受到限制了，因为孔子说过曾参比较鲁钝。鲁钝不是坏事，代表这个人很老实，而曾参作为鲁钝的学生，他从小受尽各种折磨的，

      像曾参，他的父亲曾皙，又名曾点。他在孟子眼中是个狂者，什么叫狂者呢？就是志向非常高远的人，动不动就古人怎么样怎样，代表他理想很高，他要跟古人学习，这样的人在家里面，恐怕就处的很辛苦了。所以曾参小时候经常挨打，他爸爸大概理想很高，没什么耐心，看到曾参反映比较慢，就打一顿，古人认为这种责罚是处于爱心，希望孩子可以改善,但是你看到很多故事之后，就会觉得曾参受了很多苦，但是没有关系，他也不会有什么抱怨。所以孟子后来很推崇曾参。说他特别孝顺。对曾参的孝顺做一个补充说明。

      当他的父亲老了，眼睛看不见了，每顿饭给父亲准备的饭菜有就有肉，父亲吃完饭，就问，还会有没有剩下的吗。曾参说，有剩下的，然后他还请示父亲，剩下的饭菜给谁呢，他父亲就很高兴，为什么，因为人到老的时候，还是希望能够行善，因为人性向善，所以曾参的父亲，眼睛瞎了，老了，他的儿子，照样可以按照他的意思把饭菜送给更穷困的人，所以孟子说他，除了养身之外，养体，还能养志，志向的志，曾参让他的父亲的志向得以实现，因为人性向善，让他的父亲年纪老了，还可以行善，那才是真正的孝顺，而不是光是奉养父母亲，让他们活着而已，而要让他们实践作，做一个人，有向善的要求