《红楼梦》的故事情节以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三大主角为主，贾宝玉与林黛玉之间有木石前盟，贾宝玉与薛宝钗之间有金玉良姻。木石前盟在书中讲得非常明确，看原文（第1回）：

那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”

这里说得很明确，林黛玉是絳株仙草下世，贾宝玉是神瑛侍者下世。这两人的木石前盟是前世注定的，是神与神之间的姻缘。而薛宝钗是妖魔鬼怪，那金玉良姻是怎么回事，看原文（第8回）：

宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相：音注云不离不弃音注云芳龄永继 宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——“宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。 

薛宝钗把玉上的字读了两遍，又向莺儿暗示，两个人把金锁的来历说了出来。金玉良姻是薛家人说出来。金锁上的八个字与玉上的八个字好像确实是一对，癞头和尚是不是真的给了薛宝钗这八个字，金锁又是哪里来的，继续看原文（第28回）：

薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。

薛宝钗说癞头和尚给了八个字，薛姨妈又说金锁是和尚给的，这个和尚是不是癞头和尚，当然不是。因为癞头和尚第一是神仙，第二是和尚，他都是在度人出家，不会撮合别人的姻缘。看原文（第1回）：

及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道

这里这个癞头和尚要度英莲出家，没有说什么姻缘之类，再看原文（第3回）：

众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。

这里的癞头和尚也是要度黛玉出家，没有说什么与姻缘有关的事。那么给薛宝钗金锁的人是谁？必然是前面给薛宝钗冷香丸药方的那个秃头和尚。所谓癞头和尚送金锁必然是薛家编造的。贾宝玉的玉是个神物，薛宝钗的金锁是不是神物，看原文（第35回）：

薛蟠道：“妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。”宝钗道：“黄澄澄的又炸他作什么？”

注意这里把金锁的本来面目说了出来，金锁并不是用金子做的。如果是用金子做的，为什么要炸呢。所以说这个金锁是人造的，而且应该是用铁做的，外面炸了一层金子。前面说过薛家没有珍珠也没有金子，薛家的金子其实用铁伪造的。薛家会伪造金锁在书中也有提示，看原文（第3回）：

又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们 一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。

贾宝玉的玉是神物，只有贾宝玉有，别人那是肯定没有的。贾母在这里“哄”了贾宝玉，编了一个林黛玉也有玉的故事，说那玉陪葬了。这是一个伏笔，如果以后再有人说有金有玉，那就是哄人的，那是死人用的。薛宝钗的这个金锁其实是哄人的，而且是死人的，我们前面说过这个金锁其实是黑白无常的勾命锁。现在明确了金玉良姻是假的，是薛家编造的谎言。金玉良姻就像满清是顺应历史，满清是民族融合，满清是盛世这一类的说法一样，是很多人编造的谎言。

事实上很明显金玉良姻是一个惊天阴谋。这个阴谋主要由薛家、皇家、北静王、张道士、山子野等人策划。薛家已经分析完了，现在来分析一下皇家，薛家是皇商，薛家与皇家的关系是非常紧密的，书中有提示，看原文（第7回）：

薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来，白放着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来的巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。”

薛家有宫里的纱花，这说明薛家与皇家的关系不是一般的亲密，薛家我们已经知道是妖魔鬼怪，那皇家又是什么，我们看一下薛家的生意，看原文（第13回）：

可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。”贾珍听说，喜之不尽，即命人抬来。

薛家竟然是做棺材生意的，皇家是不是经常死人，或者说皇家与死人有关，这个皇家非常诡异，再看原文（第48回）：

内有一个张德辉，年过六十，自幼在薛家当铺内揽总，家内也有二三千金的过活，今岁也要回家，明春方来。因说起“今年纸札香料短少，明年必是贵的。明年先打发大小儿上来当铺内照管，赶端阳前我顺路贩些纸札香扇来卖。除去关税花销，亦可以剩得几倍利息。”薛蟠听了，心中忖度：“我如今挨了打，正难见人，想着要躲个一年半载，又没处去躲。天天装病，也不是事。况且我长了这么大，文又不文，武又不武，虽说做买卖，究竟戥子算盘从没拿过，地土风俗远近道路又不知道，不如也打点几个本钱，和张德辉逛一年来。

薛家不仅做棺材生意，还做纸札生意。纸札就是纸人、纸钱、纸马之类的东西，是死人用的东西。薛家作为皇商，做的生意与死人有关，这个皇家大有问题，再看一下薛家的当铺，看原文（第57回）：

宝钗道：“我到潇湘馆去。你且回去把那当票叫丫头送来，我那里悄悄的取出来，晚上再悄悄的送给你去，早晚好穿，不然风扇了事大。但不知当在那里了？”岫烟道：“叫作‘恒舒典’，是鼓楼西大街的。”宝钗笑道：“这闹在一家去了。伙计们倘或知道了，好说‘人没过来，衣裳先过来’了。”岫烟听说，便知是他家的本钱，也不觉红了脸一笑，二人走开。

“恒舒典”谐音是“横竖点”，“横竖点”组成了“下”字，鼓楼西大街下面是什么，应该是坟墓，是地府。薛家的生意都与死人有关，薛家我们已经知道是妖魔鬼怪，那么皇家是不是妖魔鬼怪，看原文（第18回）：

正等的不耐烦，忽一太监坐大马而来，贾母忙接入，问其消息。太监道：“早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，酉初刻进大明宫领宴看灯方请旨，只怕戌初才起身呢。”凤姐听了道：“既这么着，老太太，太太且请回房，等是时候再来也不迟。”于是贾母等暂且自便，园中悉赖凤姐照理。又命执事人带领太监们去吃酒饭。

我们知道一天分为12个时辰，每个时辰的上半部分称为初，下半部分称为正，每半个时辰分为四刻。未初刻是下午1点15分，未正二刻是下午2点30分，酉初刻是下午5点15分，戌初是下午7点。皇家下午1点吃晚饭，这很奇怪。下午5点看灯，这更奇怪，5点天还没有黑，哪里来的灯。很明显皇家不是正常的皇家，或者说不是正常人。皇家与人间不一样，皇家其实是阴间。看原文（第18回）：

众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”贾妃听了，不由的满眼又滚下泪来。却又勉强堆笑，拉住贾母、王夫人的手，紧紧的不忍释放，再四叮咛：“不须挂念，好生自养。如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”贾母等已哭的哽噎难言了。贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了。

丑正三刻是凌晨2点45分，我们知道丑时不是吉时，是凶时。这个时候宫门早已关闭，我们不会举办任何活动，甚至在丑时出生都是不吉利的。因为丑时至阴至寒，是鬼出没的时刻，人是禁止活动的。从来不会有任何皇家规定在这个时候回宫。所以说这个皇家是鬼家，皇家影射满清，这说明当今圣上即满清皇帝是鬼，只有鬼会在丑时出没。其实书中有提示，看原文（第16回）：

那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，又记挂着智能尚无下落，因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：“亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：‘阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。’我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处。”

这里说明为什么皇家规定在丑时回宫，因为皇家是阴间。阴间规定人三更死就要三更死，而丑时是四更，皇家规定丑时就要回宫，说明皇家也是阴间，是鬼。今上就是阎王，马道婆的十个青脸红发鬼就是十殿阎王。今上与薛家一样，也是妖魔鬼怪，也影射满清。接下来解读北静王，看原文（第15回）：

话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”因问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。

先看一下北静王的名字水溶，水影射满清，毫无疑问北静王影射满清，洁白、银翅、江牙海水、白蟒袍再次表明北静王影射满清，既水又白又从北方来，不就是满清。江牙海水无爪坐龙白蟒袍说明北静王是亲王级别的，北静王不是外姓王，北静王也是皇家人员。北静王的封号与其他王也不同，看原文（第14回）：

走不多时，路旁彩棚高搭。设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。

东平王、南安王、西宁王用了平、安、宁三个字，那水溶的封号应该是北定王或者北镇王，为什么要用一个静字，这个静字也有深意，“静”字加上“水溶”的“水”可以分析出“清”和“争”两个字，北静王水溶意味着满清要争，争什么，当然是争通灵宝玉。北静王真实的目的并不是为了祭奠，而是为了争夺宝玉的玉，你看北静王一来就要看宝玉的玉，其实北静王是来破坏贾家的葬礼的，俗称来“砸场子”的。看原文（第15回）：

于是贾赦，贾珍等一齐上来请回舆，水溶道：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也？”贾赦等见执意不从，只得告辞谢恩回来，命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完，方让水溶回舆去了。

贾赦等人让北静王回去，北静王为什么不回去，因为他不想贾家出殡，他想破坏贾家的丧事，你看贾家只能掩乐停音，然后北静王走了。除了砸场子，北静王还有其他目的，看原文（第15回）：

水溶又道：“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”贾政忙躬身答应。

北静王想把宝玉引到他的府里，想让宝玉读书。注意北静王府里有什么人，“海上众名士凡至都”，东海龙王是满清皇帝，北静王就是东海龙王的兄弟。从这句话我们就可知道薛宝钗的冷香丸来自哪里，薛宝钗说冷香丸是秃头和尚给的海上方，那么这个秃头和尚肯定是北静王府里的人，看来薛家与北静王的关系不一般，再次说明了北静王与薛家共同制定阴谋。事实上北静王影射一个对满清非常重要的人，看原文（第15回）：

水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。贾政与宝玉一齐谢过。

北静王的这个念珠名字很奇怪，叫鹡鸰香念珠，鹡鸰指代兄弟，这个念珠是圣上亲赐的，说明北静王是圣上的兄弟，而北静王穿着五爪坐龙白蟒袍，说明北静王是亲王，很明显北静王影射满清的努尔哈赤第14子豫亲王多尔衮，多尔衮对满清入关起到了决定性的作用，多尔衮是皇太极的兄弟，顺治曾把多尔衮叫皇父摄政王，多尔衮的权势一度是非常强大的。北静王的念珠其实影射满清独具特色的装饰物，就是脖子上戴的朝珠。朝珠形状与念珠非常像，满清规定，皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠。念珠再次证明了北静王与皇家都影射满清，皇家也有念珠，看原文（第28回）：

袭人又道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。

这个红麝香珠就是薛宝钗手上戴的的红麝串，和鹡鸰香念珠一样，都影射满清的朝珠。皇家与北静王都影射满清，北静王除了念珠其实还有别的装饰，看原文（第45回）：

吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上带着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些？吃了药没有？今儿一日吃了多少饭？”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。”黛玉看脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸著蝴蝶落花鞋。黛玉问道：“上头怕雨，底下这鞋袜子是不怕雨的？也倒干净。”宝玉笑道：“我这一套是全的。有一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐上了。”黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的，十分细致轻巧，因说道：“是什么草编的？怪道穿上不像那刺猬似的。”宝玉道：“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。别的都罢了，惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”

宝玉头上戴着大箬笠，穿着蓑衣，穿着棠木屐，这很正常，这三样都是北静王送的，下雨了穿这个很正常，但是注意这句话“他闲了下雨时在家里也是这样”，这很诡异，在家里就算下雨也不用带斗笠，北静王为什么在家里也要戴斗笠，第一说明北静王家里非常水，他是东海龙王的兄弟。其实这个斗笠影射满清另一个独具特色的装饰，就是顶戴花翎。顶戴花翎是满清的官帽，满清的官帽形状非常像斗笠，上面的顶儿也是活的，不同的品级穿着一颗不同的顶珠，而且冬天可以戴暖帽。总之北静王很明显影射满清的多尔衮。接下来分析一下这个张道士，看原文（第29回）：

贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。

当今封为“终了真人”，说明张道士与皇家又关系。再看原文（第29回）：

贾珍到贾母跟前，控身陪笑说：“这张爷爷进来请安。”贾母听了，忙道：“搀他来。”贾珍忙去搀了过来。那张道士先哈哈笑道：“无量寿佛！老祖宗一向福寿安康？众位奶奶小姐纳福？一向没到府里请安，老太太气色越发好了。”

注意张道士是道士，清虚观也是道教道观，怎么会说“无量寿佛”，虽然中国佛道互相融合，互相借鉴，但道士绝不可能说“无量寿佛”，再看原文（第29回）：

张道士呵呵大笑道：“你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。待我取来。”说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。

张道士在佛前镇着符，这只能说明张道士是个假道士，应该是北静王手下的“高人”之一，他也有阴谋，看原文（第29回）：

说毕呵呵又一大笑，道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。”贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”

张道士要给宝玉说亲，这再次说明了张道士与秃头和尚是同一类人，假出家人。张道士所说的这个15岁的女孩就是薛宝钗，贾母拒绝了张道士，再看张道士的行动，看原文（第29回）：

张道士也笑道：“我拿出盘子来一举两用，却不为化布施，倒要将哥儿的这玉请了下来，托出去给那些远来的道友并徒子徒孙们见识见识。”贾母道：“既这们着，你老人家老天拔地的跑什么，就带他去瞧了，叫他进来，岂不省事？”张道士道：“老太太不知道，看着小道是八十多岁的人，托老太太的福倒也健壮，二则外面的人多，气味难闻，况是个暑热的天，哥儿受不惯，倘或哥儿受了腌臜气味，倒值多了。”贾母听说，便命宝玉摘下通灵玉来，放在盘内。那张道士兢兢业业的用蟒袱子垫着，捧了出去。

前面北静王看了宝玉的通灵宝玉，现在张道士也要看宝玉的通灵宝玉，北静王在宝玉跟前看，这个张道士却要把玉拿到外面看，给道友们看，张道士比北静王的行为更严重，这些所谓的道友应该就是北静王手下的那些人，这肯定有阴谋，看原文（第29回）：

这里贾母与众人各处游玩了一回，方去上楼。只见贾珍回说：“张爷爷送了玉来了。”刚说着，只见张道士捧了盘子，走到跟前笑道：“众人托小道的福，见了哥儿的玉，实在可罕。都没什么敬贺之物，这是他们各人传道的法器，都愿意为敬贺之礼。哥儿便不希罕，只留着在房里顽耍赏人罢。”贾母听说，向盘内看时，只见也有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有岁岁平安，皆是珠穿宝贯，玉琢金镂，共有三五十件。因说道：“你也胡闹。他们出家人是那里来的，何必这样，这不能收。”张道士笑道：“这是他们一点敬心，小道也不能阻挡。老太太若不留下，岂不叫他们看着小道微薄，不像是门下出身了。”贾母听如此说，方命人接了。

前面北静王给了宝玉鹡鸰香念珠，这里张道士又给了宝玉法器，法器是作法的，张道士与这些道友们要做什么法，肯定是害人的法，肯定要害宝玉和贾家其他人，张道士与马道婆、王道士、秃头和尚其实都是同一类人，都会邪门歪道，都是北静王一伙的人。接下来分析山子野，山子野是建造大观园有的人，看原文（第16回）：

次早贾琏起来，见过贾赦贾政，便往宁府中来，合同老管事的人等，并几位世交门下清客相公，审察两府地方，缮画省亲殿宇，一面察度办理人丁。自此后，各行匠役齐集，金银铜锡以及土木砖瓦之物，搬运移送不歇。先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽已拆去。当日宁荣二宅，虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属。会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近，凑来一处，省得许多财力，纵亦不敷，所添亦有限。全亏一个老明公号山子野者，一一筹画起造。贾政不惯于俗务，只凭贾赦，贾珍，贾琏，赖大，来升，林之孝，吴新登，詹光，程日兴等几人安插摆布。凡堆山凿池，起楼竖阁，种竹栽花，一应点景等事，又有山子野制度。下朝闲暇，不过各处看望看望，最要紧处和贾赦等商议商议便罢了。

从这里可以看出山子野是建造大观园的主要人物，从山子野的名字来看，山子野是薛家一伙的，山是山鬼的山，子是耗子精的子，野是野兽的野，既然是薛家的同伙，那我们看看山子野建造的大观园是怎么样的，看原文（第17回）：

贾政刚至园门前，只见贾珍带领许多执事人来，一旁侍立。贾政道：“你且把园门都关上，我们先瞧了外面再进去。”贾珍听说，命人将门关了。贾政先秉正看门。只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜。遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”众人道：“极是。非胸中大有邱壑，焉想及此。”说毕，往前一望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。贾政道：“我们就从此小径游去，回来由那一边出去，方可遍览。”说毕，命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字，也有说该提“锦嶂”的，又有说“赛香炉“的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。

我们看一下大观园的正门，没有朱粉涂饰、水磨群墙、白石台矶、西番草说明大观园是按照满清的样式修造的，大观园正面是一座山，前面说过山是薛宝钗的住处，山前有白石如鬼怪猛兽，石上有苔藓藤萝，这和薛宝钗住的蘅芜苑一模一样，向前走又是石洞，这也像薛宝钗的住处，洞里又有清流，水影射满清，山子野是完全按照蘅芜苑的样子修建大观园的，为什么山子野把大观园修成山洞一样，很明显山子野是给薛宝钗修的大观园，大观园并不是人住的地方，而是薛宝钗这样的妖魔鬼怪住的，那么大观园是一个阴谋，是陷阱，凡是住进大观园的女儿都会被薛宝钗所害，薛宝钗对大观园也有野心，看原文（第47回）：

 宝钗冷笑道：“我说你不中用！那雪浪纸写字画写意画儿，或是会山水的画南宗山水，托墨，禁得皴搜。拿了画这个，又不托色，又难滃，画也不好，纸也可惜。我教你一个法子。原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是匠人描的，那地步方向是不错的。你和太太要了出来，也比着那纸大小，和凤丫头要一块重绢，叫相公矾了，叫他照着这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。就是配这些青绿颜色并泥金泥银，也得他们配去。你们也得另爖上风炉子，预备化胶，出胶，洗笔。还得一张粉油大案，铺上毡子。你们那些碟子也不全，笔也不全，都得从新再置一分儿才好。”

薛宝钗想拿到大观园的图纸，说明薛宝钗想霸占大观园，而图纸应该在山子野手里，薛宝钗必然会与山子野联系勾结，薛宝钗对大观园的画也很热心，事实上薛宝钗想要这幅画，也想要大观园，大观园最终会落到薛宝钗的手里。

总结一下，木石前盟是天界神仙注定的姻缘，而金玉良姻是妖魔鬼怪们策划的阴谋，大观园是陷阱，在皇家、北静王、薛家、张道士、山子野等人的共同策划下，木石前盟被拆散，大观园中女儿们会被毒害，宝玉也会被妖魔鬼怪抢走。