作者:威音持明灵性导师
我从“量子物理”的本质上简述一下与有缘的人来分享。
“量子”一词缘于人类具相思维给出的名字，其最恒久的宇宙科学早在无数亿年前就存在了，它不名“量子”，唯名“原质”，我们加个“宾度”即“明点”之义。
这个物“原质点”（现科学家称名“量子”）。在无限永恒的宇宙中本然已分成两大类，其一是含灵性的“至物”、“原质点”、“量子”、“宾度”、“灵魂”、“识神”、“炁”。其二是不含灵性的“至物”（即：诸大种“地、水、火、冷、风、空，化学元素在宇宙存在的最小单位，称“原质”和“不含灵性的炁”。导师为何称名“至物”呢？因其“原质点”恒无生灭，只有无限的排列组合物相）。
以上将“宇宙的本源至物”讲清楚了。宇宙五大组成定律至谛中言：“物质自然原质永恒不灭”，然“幻相即相对的物态现象，却有着不可思议数量之变现组合，这就是说：“宇宙并非存在着无中生有的法则定律”，中华道教所言及的“无极”生“太极”，是极至的无明之说。
若想从本质上搞明白大宇宙的广义物理学原理，您可点击官网 www.fuyunqiyun.com ，从中找到文篇《大道真义》 、《客观三界宇宙虚空异次元维世界一切生命及物相物理学原理》之论著，方许能明白为什么说“无中生有”、“无极生太极”是不正确的了，且再不能这么误导人类大众。若能读懂由威音持明导师花费了近五年的时间，所诠释的“《博伽梵歌》真义”（约二百讲之精义），你或许将成为这世界上真正意义上的物理学家和超然的科学家。
提醒：“广义物理学家”与“具相物理学家”这是两个不同层面的专家。前者是站在宇宙现象的本质上讲“物相物理学原理”知识，后者是站在具相的宇宙现象上，以科学技术论证的实验研究的方法上，推理宇宙”物相物理学原理”的知识。前者涉及到了灵性原质，即识神、灵魂，后者则只研究非灵性物质现象和规律。
“量子引力信息”的本质，是“宇宙所有的识神总集集合却又极不统一的心风之为，只不过是借用了宇宙永恒的体性“有感皆应”之法则，这个法则在宗教上就称其为“至尊神性、如来藏性、大悲体性、至仁慈性、 ……等”。名虽不同，至谛不异，皆由“有感皆应”决定了宇宙所有一切的“成、住、坏、空”或“聚、（孕）、成、住、坏、散”，无始无终的无限循环的宇宙及世界现象。
