王维《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时。”（绝境中从容）
李白《独坐敬亭山》：“相看两不厌，只有敬亭山。”（物我两忘）
真正的“荣辱不惊”，或许就是像王维那样，即便走到水尽头，也能安然坐下，看云如何重新升起。
这两本书是明代处世智慧的双璧，与“宠辱不惊”一脉相承，核心都在于“静”与“淡”。以下精选同频名句，供你品读。
《小窗幽记》：清闲是真
陈继儒的文字更侧重“闲”与“景”，教你如何把日子过出诗意。
闭门即是深山，读书随处净土。
只要心静，关上门就像住在深山里；肯读书，处处都是清净之地。这是对“闹中取静”最极致的定义。
春夏园林，秋冬山谷，一心无累，四季良辰。
只要内心不被俗事牵累，春夏秋冬都是好时节。与“坐看云卷云舒”的无累心境完全一致。
心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。
心中没有算计人的事，桌上有书，吃饱睡好，这便是神仙日子。强调心无挂碍才是真闲适。
莫恋浮名，梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷。
劝人看透名利如泡影，不如去享受自然中真实无穷的乐趣。
志要高华，趣要淡泊。
志向可以高远，但生活情趣要淡泊。点明了“荣辱不惊”背后的精神追求。
《菜根谭》：静中见性
洪应明的笔触更偏向哲理的锤炼，直指心性修养。
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。
在宁静、安闲、淡泊中，才能看清自己的本来面目。这是对“观心”最系统的阐述。
此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？
身心常处于闲静，外界的荣辱得失就无法驱使我。这是“宠辱不惊”的主动修炼法。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
风过竹林不留声，雁过寒潭不留影。比喻君子事来则应、事去则忘，不让外物滞留心间。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
浓烈不是真滋味，平淡才是；行为奇特不是高人，平常心才是。点破“淡”是人生的底色。
心地上无风涛，随在皆青山绿树。
只要内心平静无波，眼中所见便都是好风景。与“宠辱不惊”一样，都是心转境的智慧。
核心提炼
若将“宠辱不惊”视为目标，这两本书提供的路径是：
《小窗幽记》：通过审美（看书、赏景）来消解焦虑，活得像个艺术家。
《菜根谭》：通过静观（静坐、内省）来锤炼心性，活得像个哲学家。
那我们都是普通人应该怎么活呢？
