《论语》人人都知道，你是否认为是孔子写的，或者是孔子及其弟子写的？
要完全理解是谁写的，可以从论语二字入手。论，你认为是什么意思？语又是什么意思？
轮，有福曰伦。 伦，辈也。论？
轮子是圆形的，大小一致，轮子的齿轮都是有规则的排序的。
伦，伦理道德，按长辈次序排列。
推理理解，论，就是有秩序，有次序。
语呢？
直言曰言，论难为语。
语，就是争论，辩解。
所以，《论语》是记录孔子与其弟子在辩论的集子。
孔子生活在春秋期末，当时其思想并不受重用，到了汉朝，才罢黜百家，独尊儒术。
以此可以说明，真理是掌握在少数人手中的，如果你现在正走在一条正确的道路，但目前尚未有人赞同，请你不要放弃。因为不被赞同不一定是错的。
下面有三个你很熟悉的句子，你真的理解它的含义吗？你真的认为你之前这样的解释你能接受并且觉得有道理吗？
1: 学而时习之，不亦说乎？
2：有朋自远方来，不亦乐乎？
3: 人不知而不愠，不亦君子乎？
首先是第一句，你通常的解释是什么？
我猜一下：第一句是学习要时常去温习它，难道不是一件快乐的事吗？
对吗？你肯定在点头了。
第二句是有朋友从远方来探访，难道不是一件快乐的事吗
第三句是别人不理解我，我也不生气，这难道不也是君子的行为吗？
我这样翻译你是不是觉得和你的一样？你点头了。
可是，亲爱的，你觉得这样真的解释得通吗？如果你觉得有问题，那肯定不是论语本身的问题，那就是翻译的问题了。
第一句：你是否学习的每样东西，你都会主动的时常去温习？我相信大多数人都不会。比如学生党就不会再看考过的科目，多温习几遍也不一定是快乐的事，万一是数学呢？万一是你不感兴趣的呢？所以这就解释不通了，对不对？
那么该怎么解释呢？请不看下文，思考……
以下是解释，大家看有没有道理。
首先，习是见习，实践的意思。
句子：将所学的东西化为行动，时常去实践，感受其给你带来的成就感，难道不是一件快乐的事情吗。
怎么理解呢？举个简单的例子。打招呼，如果你每天在见到别人的时候都面带微笑打招呼，那么你带给别人的是正能量，你自己也会快乐，别人也会快乐。可能一开始会觉得不适应，但是多做几次，效果就会很明显。因为人都是有感受的，你传播了什么，得到的反馈和回应就会是什么。
这就是我们将学到的：待人要热情真心，有礼貌。将其实践起来，才会真的领悟。如果你以前没有尝试过，你现在可以尝试，可以从每天对家人说早安，晚安开始，坚持几个月，你就明白了。
第二句
朋：大家理解为朋友。但是朋友分很多种，你有哪几种朋友，每个朋友从远方，假如是远方，来探访你，你都会感到开心吗？万一是借钱的呢？万一是催债的呢？你还会高兴吗？所以原来的解释也是不符合常理的，一推论就倒了。
朋：我们可以理解为知己，都知道知己难寻，这一生能有三五知己，那便是有价值了啊！你觉得对吗？
远方，可以理解为难以得到，难以寻觅。
解释下来就是：有难以得到的知己出现了，难道不是一件快乐的事吗？
这是不是就显得很有道理！
第三句：别人不理解你我也不生气，你真的不会生气吗，不会抱怨吗？假如你的领导说你怎么那么慢，怎么还做不好工作？一直催促你，你难道不会暗搓搓的吐槽？我明明做到三更半夜，你还要催我！
所以一般人是做不到不生气的。
那么这句话怎么理解呢？
就是说：别人对我们有了误解，我们应该学会先反思，有就改，没有就不要一直藏在心里，给自己积压，要学会坦然。这也是君子之道呀。
以上就是对于论语的分享。
您还有其他见解吗？
