作为一个在地产界徜徉几十年的地产人，曾经在各种欧式风情、德式风情、法式风情、地中海风情、新古典风情等各种欧风洋景中度过了漫长没有自信的岁月，各种楼盘，争相以各种洋名自居，譬如欧陆经典、凯旋门、伊丽雅特湾等等，无论万科、龙湖、富力等龙头地产企业，还是华润、中粮等央企，无一例外。在欧式风情的汪洋大海中，中式风格极其的稀缺，记得诺大的沈阳，只有长白岛的一家开发商做了一处中式风格的楼盘，也算遗世独立，自成风景。
其实，崇洋媚外是当时房地产界的一种风气。90年代的中国，刚刚改革开放，西方先进的、盛气凌人的建筑风格、生活方式，俘虏了一大批的精英和知识分子，让中国人感觉老祖宗的东西简直就是落后迂腐的代名词，于是，西式风格成为主流，神州大地上，几乎可以找到西方任何一个地方的名字，导致每有新楼盘面市，都要在欧美的各种风景区、名人居住区中绞尽脑汁。
随着中华民族的强盛，我们的国力在日益增长，民族自信、文化自信正在悄然回归，中国诗词大会、朗诵会风靡全国、圈粉无数。人们之所以关注中国诗词大会，正是源于内心对于诗意生活的渴求，而传统文化则是这种精神雨露的源头活水。中式和新中式的建筑、服装，中国的诗词文化，正成为中国人的自豪。中式和新中式，正在迎来自己的时代，诗词里的庭院，不经意的一瞥可能便流连心间。如陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”；白居易的“动摇风景丽，盖覆庭院深”；苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”；陆游的“昼永蝉声庭院，人倦懒摇团扇”；欧阳修的“庭院深深深几许？ 杨柳堆烟，帘幕无重数”.....中式庭院，中国人诗意的栖息之地，表现出古代诗人们对庭院的那份情有独钟。不同的庭院映照着诗人不同的心性，诗人借庭院之景，在一方庭院营造出的空灵、清远、静穆、深邃、幽僻之境。
林语堂先生在《吾国与吾民》中，曾有这样的论述：“居室与庭院不当作两个分立的个体，房屋本身与庭院相比，反而退处于比较次要的位置。”“无庭不成居”的中国式居住，再次回归中国人的视野。而事实上，在中国传统民居中，一直都是先有庭院，再有居所。院落基本上承载了中国家庭的绝大部分生活，某种意义上，庭院生活即中国生活。因此，庭院的营造，从来都不是单纯建筑形制的模仿或工艺营造，而是建立在对中国式居住的理解之上。
这一次，幸福公社引领了中国庭院营造的新风潮，极致的品质营造更得到了各界的最高认可。回归质朴无华、取精用弘之道，还原高度手工化的细节研磨，将泱泱中华文明与深厚历史积淀融于宅邸之间。推出47—90平小合院，让人赞叹。在比周边价格高出2.5倍的情形下，很快就被成都、重庆、北京的客户抢光，二期比一期房源上涨5000元/㎡，迷弟迷妹们依然抢不到。
说起抢购的原因，客户们霸气回应：“中式的院子，养老最合适，接近50岁，必须考虑养老了。”我们发现，当中国人到一定年纪，都会有“落叶归根”的想法。有一部分有情怀的人，还会滋生出还原真我的想法。最现实的就是找一处房子，能养花种菜，喝喝茶，下下棋，看看天。而这种房子，最好就是中式的院子，关上两扇门，围合的院子里，就是自由的庭院。
为什么到2017年这个节点，新中式建筑开始回归，从骨子里来探讨，其实很简单。这是民族自信心的回归，是对传统文化的认同和接受。而新中式既改良了旧中式一些采光、潮湿、不通透的问题，又解决了自由和舒适的问题，自然得宠。
此外，中国传统文化的熏陶，已经进入了我们的骨髓和血脉，哪怕我们想否认，但无法逃离。就像我们吃了一天面包或披萨，就会十分想念稀粥和大饼油条一样。
最贴合我们心性的建筑，就是中式院落，有庭院、花草、有天有地，有自由。正如园林大师陈从周说的：“以园为家，以曲托命，寄情山水，淡泊人生”。
我相信，中式和新中式院落，一定是中国式众筹的香饽饽。
