来自大槐树的子顺人

            ——十八子顺的传说

昨日还是杨花漫漫，今朝岛城却又春风飘飘，细雨潇潇，端坐办公室，学画的大哥电话讲与我听一些家乡传说，他嘱咐我，老家村子要建文化墙，希望我写一点家乡的故事，以为借鉴。

我的家乡是“和圣”柳下惠的故乡，先秦属鲁地，历经变迁，由榆山县更名为平阴县，沿用至今，辖区内有古东阿城，近来热炒的贡品“阿胶”其源发地实在平阴，奈何市场经济，花落旁家。但不管怎样，无论走到哪里，冥冥中，我却始终忘不了家乡“子顺”的山水风物。

首次接触家乡的故事，是89年春季，小学五年级参加一场“我爱泉城”竞赛，我族里爷爷辈的民办老师（可惜他前几年去世了）给我一本资料，上面便有平阴县名的由来，说是因“地处鲁山之阴”而得名，但我遍查资料却查不到平阴周边的“鲁山”，也或许记忆偏差，该鲁山可为家乡东边几十公里处的泰山。

我家在宋子顺村（原为李子顺，为避重名，后改之），依山而居，柏树森森，幼时几乎每天登山，捉虫逮鸟粘蝉，高兴了，从山顶处的梯田一层一层地跳下，不惧危险。有时跟着母亲从山下水井里挑水，再一个坡一个坡地奔跑，哪里知道吃水的困难和父母的累。

爷爷还活着的时候，告诉我，我们家老宅原来也是村里最高处，爷爷讲，以前洼地，收成少的很，遇到黄河发大水，便颗粒无收了，但是黄河水一退去，来年的收成反而很好，地肥的很。幼时我常跟着父亲下地干农活，地里总会捡拾出许多的瓦砾或者石块，那便是乡邻废弃的旧屋址。随着黄河水的屡次进犯，他们的家园也便屡次向高处搬迁。任何灾害都没有消磨了他们生活的信心与努力。

我家后邻姓靳，是个村干部，辈份大得很，我的爷爷都要喊他大叔，而他比我父亲年龄还小。我很是不解，同宗族的辈分小尚可理解，不同姓的，咋论的辈分？

大哥说，这事是老辈子流传下来的，一代因袭一代。靳家现有个近百岁的上过私塾老老爷爷，曾讲，咱们子顺村一带一直有个传说，叫做“十八子顺”，有人说是因为“李”字拆分开，其实是不全面的。曾有民谣：若问老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。明代洪武年间有李、张、赵、孙、宋、靳等家族，李为大姓，从山西洪洞大槐树搬迁至子顺一带。祖宗见此地三面环山，一面临黄河，又见茫茫旷野三山中心，微凸隆起一小石山，约莫高出地面一米，方圆里许，上有树林鸟兽，堪为风水核心，命名为“草山洼”。遂依姓修建屋舍，每姓每族一街，各姓氏平行而列，谓之“十八行”，或说“十八街”“十八子”，子即姓氏，十八宗族是也。当然，十八，也并非确数，盖指子孙繁盛罢了。又盖家庙，分田到户后，“大寺地”的说法仍保留至今，虽然家庙已经不在。

当年，十八行居住在黄河边，虽得水利，也遭水患，十八行便渐渐向山坡处迁居，各姓氏因家族人数过多，也便慢慢分成不同村落，实际上是一个老祖宗，一个村。

那又何来“子顺”呢？我也曾经听自己奶奶讲过。她老人家非常聪明，性格爽快刚毅，口才也好，每逢年节，总要给我讲一些为人处世的道理与礼节，也常常讲些引人入胜的家族故事。祖上曾经有户人家，父亲去世的早，儿子打小跟随母亲，老母亲含辛茹苦，极为不易，但是这个儿子却沾染上了赌博的恶习，荒芜田地不说，还常彻夜不归。老母亲每见儿子不归，便持龙头拐，蹒跚前去赌场，母亲还未进门，儿子闻得母亲拐杖敲击地面的声响，便吓的扔掉骰子，跪倒在地，跟随母亲迅速离开。虽然不敢忤逆母亲，但这个当儿子的一遇到赌场，仍按捺不住参与赌博，也就常常出现刚刚玩到半场，便因母亲执拐前来制止却又迅速离开的情况。时人以为笑谈。

后来老母亲去世，儿子没了约束，赌博越发任性，其妻气不过，三番五次劝解，仍不思悔改。后来，其妻想得一法，托举婆婆生前衣物，并执龙头拐，前去赌场，儿子见母亲旧物，痛悔不已，遂改前非，自此不再赌博。人们传为佳话，“听的龙头拐，方有孝子顺，且诫十八子，子顺家兴旺。”

奶奶讲到兴头上，还说，我们村的山远望像一头猪，以前盖房子，村里族长严禁开山取石，防止破坏风脉地气。猪山上原来有一颗小柏树，再旱的天，树周边也湿乎乎的，这棵树，通着北京，后来被蛮子捣乱给砍掉了。并嘱咐我，不要破坏山上的柏树，主席时代绿化种植的，长大不容易。写此文时，我拿出中国地图，仔细对照了一下，我村与北京的中轴线相差无几。父亲今年过年讲，那棵柏树传说所在的地方，去年县里打井，竟然打出了水，水汩汩而溢，甘甜异常，看来这传说竟也神奇有据。

中国各地村名，大都以山河湖泊、姓氏、人名冠之，称张家村、李家屯、赵家疃、王家夼等，赋予村名以文化教育意义的则少之又少。“顺”字从页，川声，川为大河，祖先原居黄河之滨，又建“十八行”，前后有序，顺风顺水，川流不息，有子从顺尽孝，先祖为子孙后代计，以村名做家书诫言，可谓用心良苦。

前述我本家爷爷辈的老师，是我的启蒙人，对我要求严厉，总用上大学来激励我，但从不打，偶尔用干农活的手指头戳我，力道也很记忆犹新。待我考上大学后，他把家谱借给了我，赞扬我誊抄家谱的行为。那时，我知道我的祖上讳为元良，世代耕读传家，虽未出达官显贵，但也平顺和谐。可惜随着搬家，一笔一划誊抄的家谱却丢失了。但是他那爱护幼小的心意，却一直记在我心里。我不知道，我的族人是否也同我一样小脚趾分两瓣，但他们“背手”“解手”的说法却同我一样。

我也曾经在学校写了一篇小说，记述这位老师的邻居，是一位老母亲和光棍儿子的生活，幼时能够经常听到老母亲坐在院子大槐树下石板上，呼唤儿子回家吃饭的呼喊声，虽然他们很不幸，但那喊声不也正是我们子顺人的家风么。

《礼记》言，孝子之养也，乐其心，不违其志；孟子说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在孝悌忠信越来越受到商品大潮冲击的今天，重新记述我们的村名村史，也算是树立社会主义核心价值观，对大槐树下家乡父老的怀念吧。

而古人认为槐树代表“福禄”，也希望家乡父老广植槐树，以缅先祖，以励后人。

                  李延伟

                2018年4月22日