。。原作名: Les inséparables
。。ISBN: 9787572225420
。。内容简介 。。
《第二性》作者西蒙娜·德·波伏瓦生前从未公开小说手稿首度面世。
一部曾被萨特“判死刑”的小说，以波伏瓦少女时代挚友扎扎为原型，悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。
波伏瓦养女作序导读，附波伏瓦珍贵照片、手稿、信件。
九岁那年，希尔维初次遇见与她同岁的女孩安德 蕾 。她从未见过如此酷的女孩。与乖顺的“好学生”希尔维不同，安德蕾聪慧却叛逆，对一切若即若离。她经历过可怕的烧伤，身上带着火的印记。为了拒绝参加社交活动，她不惜用斧头砍伤自己。
她们变得形影不离。这感情炽烈、深入灵魂。从一起违抗学校秩序开始，循规蹈矩的希尔维一步步走向自由；生而不羁的安德蕾，却在家庭和礼法的约束下， 步步挣扎，逐渐成为困兽。
在波伏瓦的一生中，有两次失去对她影响至深，一次是丧失对上帝的信仰，一次是挚友扎扎的去世。扎扎去世后至少30年里，波伏瓦都觉得她的自由是用扎扎的生命换来的。——《波伏瓦传》
我们一起与摆在我们面前的、令人厌恶的命运抗争，在很长的一段时间里，我相信她的死就是我为自己的自由付出的代价。——波伏瓦 《端方淑女》
《形影不离》收录于磨铁经典第一辑“发光的女性”。本辑所选5部作品（《小妇人》《简爱》《一间自己的房间》《形影不离》）在女性文学史上具有重要意义。它们呈现出一条关于女性自我发现、丰富和创造的历史脉络。
。。作者简介。。
西蒙娜·德·波伏瓦 （Simone de Beauvoir，1908-1986），法国哲学家、作家、女性主义者。1945年和让-保罗·萨特等人共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
。。短评。。
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《形影不离》是波伏瓦和扎扎故事事实的梳理印证之外所缺失了的当事人的心声。在这本小说里，波伏瓦以虚构的方式，将自己和扎扎分别化名为希尔维和安德蕾，从头至尾重现了她眼中的扎扎的故事，她的存在、挣扎、爱情和死亡。波伏瓦给这个剧情过于戏剧化以至于不真实的真实故事提供了背景、脚注、细节和血肉，让突兀显得自然，让戏剧性变得合理，让扎扎落地生根、不再是故事里飘在天上的一朵雨做的云、而成为一个有血有肉、陷于困境中的女人。同时，作为故事叙事者和旁观者的波伏瓦也像镜子一样折射出了扎扎、并在扎扎身上看到了自己的一部分，她俩看似疏离、实则紧密联系在一起，看似迥异、实则一脉同根，正如林黛玉之于贾宝玉。
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多年前读波娃日记，最喜欢《回忆少女时代》那卷，里面就写到过这个影响波娃至深的扎扎，也就是本书的主人公，已经一个世纪过去了，女性看似已有工作与择偶的自由，但很多桎梏犹在，挣脱禁忌，不再被内耗到力竭，还是一个待解的课题。去推动它，向前哪怕一公分。
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波伏瓦写自己少年时代的挚友扎扎的小说，真挚流畅好读。之前在《成为波伏瓦》里看过关于这段的友谊的描述。这样一位美丽又火热的天才少女，因为所处的时代、家庭和信仰而深受压抑，最终英年早逝，着实令人唏嘘。无论古今中外，束缚着女性的枷锁何其多！羡慕的是两位优秀的女青年这种长久、深厚的友谊，惋惜的是这种比很多爱情更深的情谊并不能拯救扎扎（她的母亲、没完没了的家庭责任、社交活动经常阻碍两人的友谊）。如果能不被狭隘的性缘关系所束缚在单一的生活方式中，女性之间的感情本应该给对方提供更多的支持。
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昨天在《从零开始的女性主义》中读到这句话：“如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”如果说波伏瓦是那个在我们的平静水面“扔石头”的人，那扎扎也许就是那个在她的内心世界“扔石头”的人。《形影不离》的故事不仅仅关于两位女性和她们之间的真挚情谊，更关于女性的反叛和找寻自我的意义。
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“世界上只有贝尔纳为我本身、为我本来的样子爱着我，因为我是我而爱着我。”她怯怯地说。 “那我呢？”我脱口而出。她那样说太不公正了，我忍不住抗议。安徳蕾惊诧地打量着我。 “您？” “难道我不是因为您本身而爱着您？” “当然。”安徳蕾以不确定的口吻说。 在酒精和愤怒的双重驱使下，我变得大胆起来。我想要告诉她那些只有在书中人们才会说的事。 “您从来都不知道，从我遇见您的那一天起，您就是我生命的全部，”我说，“我曾暗下决心：如果您死去，我也立刻跟着去死。” 我以谈论过去的口吻诉说着，尽量让自己显得冷淡。
引自第59页
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卡拉尔夫人微笑着看着她们，不管不问。我第一次清醒地意识到，在这微笑背后隐藏着一个陷阱。从前我经常羡慕安德蕾享有的独立，突然之间，我党得她没有我自由。在她身后有这段历史，在她周围有这座大宅、有这样一个大家族：一间牢狱，出路有人仔细把守。
引自第44页
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