文化通史230

今日启发：

Elton:

第十二章  近世文化的发展

第三节    西学与科技的发展

思想启蒙

西方自然科技文明的引进，促进科学技术的进步和科学精神的自觉，不可避免地扩大人文社会科学的领域，从西方法律、政治经济学到西方哲学，开始接触《西洋性理之学》《经济之学》《英吉利合众国之制度文物》等图书，带来了西方的实证主义精神、合理主义思维方式、民主观念和自由平等意识，扩大了人们的视野，树立了人文主义思想，这便具备了冲破封建主义思想牢笼的可能性。安藤益昌、司马江汉、山片蟠桃、渡边华山等一批西学者，对正在走向没落的日本封建制度和社会现状进行了批判。比如，安藤益昌对儒、佛、国学的批判和反对德川幕府在体制上划分的身份差别制度；司马江汉主张“上至天主将军，下至士农工商、非人乞食，皆人也”的平等思想；山片蟠桃揭示日本的思想封闭性，在哲学上独创无神论；渡边华山提出“有民才有君”的民本思想；等等。这些与幕府的专制思想统制是水火不相容的。特别是当民间西学学者用西方人本主义思想作为武器，进一步批判幕府和其赖以统治的封建主义思想时，引起了一批保守的儒学学者和国学学者的批判，乃至引起幕府统治者的惧怕。加上其时西方列强的舰船经常接近日本沿海，虎视眈眈。于是，不仅在学界引起国学派、儒学派与西学派的对立和抗争，而且幕府于文政八年（1821）下达“击退异国船令”，将引进西学完全置于自己权力的统治之下，大力加强管制西方人文社会科学的介绍和传播，乃至采取压制和镇压的政策，在此前后制造了多宗严重事件。

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