《论语》述而第七(25)

      子以四教:文,行①,忠,信。

【注释】

①行(Xíng):作名词用,指德行。

【翻译】

    孔子以四项内容来教导学生:文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。

解读】孔子教育学生,有四个方面的要点,分别是:文献知识、行为规范、忠于职守、言而有信。在他看来,教授学生文化知识固然重要,但是对其修养品行进行重塑则更为重要。学习文化知识,只是为了以后的品行塑造打下基础。学生们只有学得多了,才会懂得更多的道理,然后才会遵照这些道理约束自己的言行,这是一个由浅入深的过程。

    我们来看看孔子教授弟子们的这四项内容之间有何关联。“文”,按照一般理解来看,指的应当是文献知识。但是,孔子用来教育弟子的那些文献内容,已经渗入了自己的思想和观点,在进行文化教育的同时,也在对学生进行思想教育。“行”,指的是德行。我们知道,人类一切的外在活动,归结到最后都要体现在言行之上。孔子以此教授学生,就是想让弟子规范自己的言行。说好话,行好事,言行一致,久而久之,就会养成美德。


    “文”和“行”都属于外在的修养,孔子接下来教授的“忠”和“信”则是内在的修养。外在的修养虽然是在为内在涵养打基础,但其也是造就内在人格的必要条件。

     

    人的修养要从知至开始。从学知到行知,然后才能从扩充自己内在的修养。完善自己人格。

  在中国。文哲史不分家。古代,哲学和政治也不分  。文者,花纹,象纹理纵横交错,又,勤学好问亦谓之文,即今则为一切含有文化义量之字词:史者,记事者也,“一切皆史”;哲者,本义为聪明,有智慧,是谓知也。连起来:文是丝,史为布,哲为衣;又或:文为身,史为量,哲为裁。也只有连起来,才是所谓的知识以及求知之道。或有一环错落,或有一事不知,如古所言,是为“儒者之耻”。

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