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今天同读《庄子》第八天，进入“人间世”，“人世间”指的是现实人与人的社会，这段文字主要讲的是任处世哲学。今天是通过颜回与孔子对话来阐述，颜回试图前往卫国改革政治弊病，孔子指出“道不欲杂，杂则多，多则忧”“名”和“知”都是“凶器”，及时本人本身没有争名的意思，但“仁义绳墨之言”和暴君本身已经构成了队里，强行推行自己的仁智，将会更加激化了对立面，后期必然遭受不幸。
孔子指出以火救火，火势必然越烧越旺，以水救水，水注定越积越多。向残暴的人强行推行仁义，只会让暴君更加残暴，庄子借孔子的话来阐明：不管人是否有意，用别人的缺点来显示自己优点，都是不可取和不明智的。“以火救火，以水救水”都是用错误的方法来解决问题，激化矛盾的意思。
在现实中高情商的人都会迂回的方法来面对争辩，而不是直接打击对方最在乎和最要面子的方面。低情商本身好意，但用错了方法，用最直接的方式揭露别人缺点，让人下不来台，反而激化了矛盾，反而让“火”越烧越旺。
颜回想用仁心来感化卫君，但孔子指出他身边的贤能之士每日陪伴都不能感化，更何况你去，可感化之人首先得先认可你，才会逐渐接受你的观点。否则残暴的人没可能心甘情愿接受你的美德被感化。
我们与人相处中想说服他人或者合作，不是一味的强求，而是先让双彼此产生同频互相接受，后期再进行说服和表达想法会更加合适和有效。
今天文字说明了庄子的处世哲学是坚持原则，但行事过程中灵活迂回的进行会更加有效，而不是一味固执己见。
