历来钗黛合一的说法是，“钗黛名虽两个人，实为一个人”，记得这是直接从脂砚斋中摘录而来，可是依我看脂砚斋最大的价值还是透露了大量80回之后的内容。做为和曹雪芹距离最近者，她的评论虽然能一掷千金，可是毕竟也会流于主观。
我理解的钗黛合一的意思是薛宝钗的世界和林黛玉的世界相互共生，达成一种微妙的平衡，就像世界上理性和感性的共生。当然了，开头就把宝钗和黛玉放在同一首判词里了嘛，可是我却感受到，作者还是有些微妙的偏心。
对于黛玉宝玉王熙凤这几个人的外貌描写都浓墨重彩，相比于这三个人，薛宝钗是不是显的潦草几笔？还有一个地方，即使是到了后期，在对待薛宝琴的态度上，黛玉和宝钗的不同之处更加泾渭分明了。黛玉原话:“这宝姐姐也忒鼓瑟吹笙，矫揉造作了”，即使她那个时候早已和薛宝钗义结金兰，她还是那个叛逆的，独特的林黛玉，她不肯淹没自己的个性，仍然对宝姐姐提出着反对，这更加加深了我的观点。
