理想主义情结愈重，愈是在同现实的矛与盾中无法自拔。如果硬是要给理想主义者加一个现实的标签，我想最该是愤青。易弓张喷血的青年，在数年被教中坚信“真、善、美”理应植根于现实的每一寸土壤。若突兀的遇见违背的事实，则不禁发叹，若有敢为发声者，则是已超越现代教育的先行者。
曾见鸡汤半文“一切都是最好的安排”。著于西藏佛教大师仓央嘉措。仅此一句，便曾激励我于生活数月之久。后近日，责于生活，不堪于此，再见此句，乃经一师者之慨叹，叹加措半生未出世，却能如此参透世事。佛教之人常闭关修炼，打坐修行。若想参透世事，当是以出世之态思得所知。
我并非一伟大的理想主义的践行者，若问何以慨叹，自是所经之事，处处透着与所学之识极为相悖之处。既概为“愤青”，如何能不对得起此词！
说黑幕，近来览一小说，作者是我关注已久的一位同龄少年。连载小说，叙文以学院之事。说一刚毕业的女辅导员与知名教授之间发生种种，为上位。从前不知道所谓大学是学生时代与社会的接轨点是何意味，身在这这象牙塔其中，被玩味在黑幕之间，方知何故何如。
我曾问一位甚觉有思有想的老师“若是因为黑幕交易，使你从本来的第一名跌至第二三等，你做何想？又将以和等态度来应对”？答曰：“越是理想主义者，越易陷入其中，无法自拔”。“在自己的能力范围以内尽可能的坚持理想，超出能力范围以外的视而不可多语，在这二者之间找到平衡点，然后继续好好活在这世上”。
于内，我们常常力求一份公平而待。而于外……一例举，许多受制常责不公待遇的人升为管制者后常常会采以同法去制他人。代代人人皆如此，谈何变更？
我涉世尚且未深，犹觉社会虽未达到绝对的公平——由古演今，从绝对的不公平（官袭制）演变到相对公平，真正有真才实学且愿再次出世半分学些简易之道的士人，有何不可前行愈远？在反观琐事之后面对着诸人的多面性而长叹人心可畏，实在不必，生活和现实既如此，我们也实宜在诸多实践中找到自己的落脚点，以期漫漫人生路，仍有所欣喜，并非苟活。你若曾因黑幕饱受其害，在尽饮一杯丧茶之后一定要站起来！我不满，所以我奋力反抗！我既流着理想主义者的血，就注定要让这些狗屁的潜规则为之改变！
