引言：长安作为数朝古都，从古至今都是很多人心中挥不去的意象。尤其是在唐朝，长安曾是最繁华的城市，是经济、政治、文化的交流中心，一心要想施展政治抱负的李白，自然对长安有着无限的憧憬与向往，要想走上仕途，得到朝廷的重用，他就必须要结交位高权重之人，通过这些人的举荐让玄宗发现自己这个人才。为此，李白曾两入长安，可惜的是第一次的长安之行，让李白失望而归。（连载更新李白的川蜀、侠客、游历、政治等生活，多角度立体解读李白，欢迎关注账号）
虽然李白的诗作名篇等身，但是他最大的梦想是“安社稷”、“济苍生”，能够在“治国”、“安天下”方面有所成就。由于种种原因，李白未能参加科举，于是走上仕途的唯一机会，便只能靠他人的举荐。在这样的背景下，李白于开元十八年，即公元730年，第一次来到了长安。初入长安的李白，见到满街熙来攘往的人群、迎风飘扬的酒招旗、琳琅满目的商品货物，偶尔还有一两个身着异域服饰的商人与他擦肩而过，穿梭在人群中嬉闹的的孩童，还有从四面八方传来的接连不断的吆喝叫卖声，断断续续飘来的酒香、菜香，这让李白感觉自己身处盛世之中，但接下来发生的事却让李白大失所望——路遇飞扬跋扈的斗鸡者。
玄宗在天宝之前的政治成就确实值得人肯定和称赞，在他的治理下，唐朝迎来了“开元盛世”，政治、经济、文化水平不让世界一流。但在开元后期，玄宗逐渐放松了为君的谨慎和自持，开始自我放纵，如喜欢上了斗鸡这项“民间运动”，只要善斗鸡，就能得到重用，有童谣反应这样的社会现象“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书……”（唐朝，佚名）。于是各类小人、奸臣、宦官争相玩起了斗鸡。看见这样的风气，李白自然感到惋惜，写下了“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫”、“世无细耳翁，谁知尧与跖”。
夜宿客栈的李白，为白天路遇斗鸡者的境况，感到焦虑、茫然，无法入睡。隔壁又隐约传来织布机转动的声响和女子悲凉的呜咽之声，李白或知道那是留守在家的妻子，因思念戍边的丈夫，而发出的无法克制的悲泣，再想到白天斗鸡者的飞扬跋扈，李白认识到虽处盛世，但人民的苦难生活并没有因此完全结束，于此他既怀悲悯，又带愤慨地写下《乌夜啼》——“黄云城边乌欲栖……机中锦织秦川女……停梭怅然忆远人,知在关西泪如雨”。
后来，李白拜访了催宗，在催宗的引荐下，李白登上终南山拜见玉真公主（玄宗的妹妹），玉真公主对道教修仙情有独钟，李白为得到玉真公主的认可，献上了《玉真仙人词》，直夸奖玉真公主“几时入少室，王母应相逢”，奏效。当然，玉真公主本身也应当被李白的才华所吸引，于是答应在玄宗面前举荐李白。不巧，这个时候李白又遇到了驸马张垍（ji，四声），且不知此人只是个两面三刀、溜须拍马的小人，当李白将所作的《乌夜啼》拿给张垍看后，张垍表面夸赞李白，答应举荐李白，实则在玄宗面前刻意的抹黑李白，说了李白很多坏话，此后玉真公主的举荐也有起不到什么作用了。亏得李白在张垍走后，还写下了《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，以表达对张垍的感谢。
进入长安后，李白蹉跎、潦倒数年，屡屡受挫的他，只得终日游历于长安周围的山川。最终，他终于遇见了一生当中对他影响最大的恩人——贺知章。贺知章是公元695年的科举进士，那个时候李白都还没有出生，因此两人属忘年之交，虽然贺知章德高望重，但是在酒馆一见到李白，就认可了李白的才貌，甚至誉李白为“谪仙人”（天上下凡的仙人），后世李白“诗仙”的名号，大抵来源于此。为了请李白喝酒，没有带钱的贺知章取下了佩戴的一只金龟作为酒钱，当李白将《蜀道难》的诗卷展现在贺知章的面前时，贺知章完全被李白所折服。
不过，虽然李白得到了玉真公主和贺知章的赏识，但其追求政治理想抱负的道路，和蜀道一样艰难。几经未果，李白正式离开长安，结束了第一次长安之行。
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