丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史? 三千里外觅封侯。

李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一。世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。
作为晚清重臣，李鸿章是淮军和北洋水师的创始人和统帅、洋务运动领袖之一，建立了中国第一支西式海军——北洋水师，官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。一生参与了一系列重大历史事件：包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等，代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。1901年11月7日，李鸿章病逝于北京。
日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称为“东方俾斯麦”，慈禧太后视为“再造玄黄之人”，与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅，晋封一等肃毅侯，谥号文忠，著作收于《李文忠公全集》。

中国尚武精神符号·吴钩

吴钩，是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩。二千年来，它被无数文人写入诗词篇章，或歌或咏，用以寄托情怀抱负，抒发感情志向！因此早已从一种先秦兵器，演变成一种包含尚武、豪侠、勇猛、奋勇杀敌、忠君报国的一种精神文化符号。

吴钩似雪，长剑如霜。

考古发掘的吴钩

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”

多数人对吴钩的最初认识都来自于李白的这首《侠客行》。

而李贺的《南园十三首·其五》，则把“吴钩”的精神意象进一步提高并丰富。李白诗中的“吴钩”如果说是个人英雄主义的豪侠飘逸，及至李贺，则上升了一个高度，不仅体现了家国情怀，更有男人渴望建功立业，报效国家的豪迈与征战沙场一往无前决心。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”

其实在李贺之前，在王昌龄的《九江口作》诗中，吴钩就有了“建功立业、报效国家”的此类意象。

漭漭江势阔，雨开浔阳秋。驿门是高岸，望尽黄芦洲。水与五溪合，心期万里游。明时无弃才，谪去随孤舟。鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。何当报君恩，却系单于头。

只不过李贺的诗是使“吴钩”广为流传的最佳诗篇，千年中“吴钩”一再的在诗词中被提到并强化为固定的意象。晚唐温庭筠有“志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩”，辛弃疾有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”英雄壮志难酬的感慨。

青年时代的李鸿章曾经写下

“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史? 三千里外觅封侯”。

近代女烈士秋瑾则在风云激荡中吟成了“时局如斯危已甚，闺装愿尔换吴钩”的时代强音。

可见，“吴钩”到今天，不仅是壮志雄心、渴望建功立业的象征，也带着一种悲怆的体悟，就像一个心怀家国，热血豪情的壮志男儿，在时局困顿、国家兴亡之际，发出的一种壮士宣言。

吴钩诗词鉴赏

1、李贺·《南园十三首·其五》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

在群星璀璨的唐诗王国中，李贺无疑像一颗剧烈燃烧的陨石划破盛唐的天空，虽然他的一生只有短暂的27年，但千百年来，这位被誉为“诗鬼”的天才。

2、李白·《侠客行》

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

3、辛弃疾·《水龙吟 登建康赏心亭》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

4、李鸿章·《赴试途中有感》

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。
一万年来谁著史？八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥!
笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲?

5、高启·《送刘将军》

朔风吹沙复吹雪，笑解吴钩初欲别。
酒酣击筑和悲歌，将军出关车骑多。

6、元好问·《望归吟》

塞云一抹平如截，塞草离离卧榆叶。
长城窟深战骨寒，万古牛羊饮冤血。
少年锦带佩吴钩，独骑匹马觅封侯。
去时只道从军乐，不道关山空白头。
北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。
寒衣昨夜洛阳来，肠断空闺捣秋月。
年年岁岁望还家，此日归期转未涯。
谁与南州问消息，几时重拜李轻车？