从“临江仙”词牌特性出发，探讨现代人如何借古典诗词抒发当代情感——在杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》研讨会上的发言
尊敬的主办方，各位领导、老师、诗友们：
大家上午好！
我叫高宏霞，来自榆林，现居西安，是陕西省诗词学会、榆林市诗词学会、榆阳区诗词学会及三秦女子诗社、三秦女子诗书画研究院会员，同时也是《简书》写作平台签约作者。
今天，承蒙“四乐雅集”主办方的盛情邀请，我们诗词同人欢聚一堂，得以跨越千年与诗贤对话，共探古典诗词的当代生命力。
首先，谨向“四乐雅集”致以最诚挚的感谢——感谢创刊人翟长海老先生的初心坚守，感谢新会长陈良宝先生及新一届领导集体的接续耕耘，是你们为我们搭建了兼具温度与深度的研学交流平台；也感谢在座各位老师、诗友在百忙之中拨冗莅临，让这场关于《临江仙》的探讨更添诗意与重量。
我今天分享的题目是《从“临江仙”词牌特性出发，探讨现代人如何借古典诗词抒发当代情感》。接下来，我想以浅薄之见，围绕“师古不泥古”的核心，聊聊如何让《临江仙》这一千年词牌“守其形、赋新魂”——既留住古典格律的韵律美感与文化意蕴，又以当代生活为底色，让它成为现代人情感的“发声器”。以下我用四个部分进行阐述。
第一部分 《临江仙》：经典何以穿越千年？
在谈“当代表达”前，我们不妨先回看杨慎先贤的《临江仙·滚滚长江东逝水》，这首被《三国演义》选为开篇的词，之所以流传至今，核心在于其三大特质，这些特质为《临江仙》曲牌的“当代适配性”垫定了基础。
1. 以景喻史，开篇壮阔
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，以长江奔涌实景喻历史洪流，将“英雄湮灭”比作“浪花淘尽”，其未直白言“历史无情”，却以强烈画面感让读者直观地感受到“个体在时代中的渺小”，开篇便拉出了一个宏大的历史视角。
2. 以“空”破“执”，主旨鲜明
“是非成败转头空”是全词之“魂”，点透对功名利禄的超脱。再以“青山依旧在，几度夕阳红”呼应。“青山”“夕阳”是自然的“永恒”，“是非成败”是人生的“短暂”，一长一短的对比中，“世事变迁、唯有心境可控”的哲思自然流露。这份看淡得失的从容，正是古今共通的精神需求。
3. 以小见大，结尾收束有力
词的后半段从“历史”拉回“人间”：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，用“渔樵”这一平凡形象对应前文“英雄”；以“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”收尾，将千年兴衰化作老友对饮的笑谈，最终把“豁达”体现成“平凡生活里的通透”。这份“大彻大悟后回归平淡”的态度，恰恰最能戳中普通人的心境。
关于《临江仙·滚滚长江东逝水》这首词的深意，前面几位老师已解读透彻。接下来，我想重点探讨：从杨慎先贤这首词中，挖掘出《临江仙》词牌具有哪些特性？这些特性又是如何使它成为“连接古典与当代”的优选词牌。
第二部分 《临江仙》：为何它适合承载当代情感？
借古典词牌写当代事、抒当代情，关键看词牌本身的“兼容性”。《临江仙》的三个特性，让它天然适配现代人的复杂心境：
特点一：字数适中、句式灵动，留足当代表达空间
相较于《沁园春》《水调歌头》等长调，《临江仙》以五十八字或六十字为主（常见句式如双调“66755”、双调“76755”），篇幅不长不短：既保留诗词韵律感，又不会因篇幅过长束缚语言表达。比如写职场琐事、日常感悟，无需刻意“凑字数”或“压缩情感”，为当代口语化表达留足余地。
正如杨慎原作，仅用六十字便装下“历史、人生、心境”三层意涵，却不显拥挤，这正是“字数适中”的独特优势。
特点二：意境开阔、情感包容，能装下当代多元心境
从杨慎“历史苍茫”，到苏轼“夜饮东坡醒复醉”的个人闲愁，再到辛弃疾“老去惜花心已懒”的人生怅然，《临江仙》从不是“只写大题材”的词牌；它可以写宏大叙事、亦可抒个体小情绪；可叹时光流逝、亦可表淡然释怀。
《临江仙》这种“兼容并蓄”的特质，恰好契合现代人的生活境遇：无论是职场人的焦虑、无论是中年人的人生复盘，还是独处时的冥想；这些平常生活里的小确幸，都能在《临江仙》中找到表达的“位置”。
我们首先来看，陕西省诗词学会原副会长王小凤老师的《临江仙·岭南访友》一词：
“夜枕溪流轻曼，闲听花语呢喃。书香醉了案头兰。清风穿木牖，明月照无眠。
解甲归来伏枥，一怀往事如烟。今朝邀饮又当年。雄心依旧在，情寄万重山。”
上片描绘“访友的闲适之景”，下片抒“解甲后的壮志与怀旧之情”，将个人境遇自然融入《临江仙》的意境中，毫无违和感。
特点三：景情相生，给当代创作搭好“路径框架”
《临江仙》有个鲜明范式：即善以“景语”起兴，以“情语”收尾。杨慎先贤用“长江”“青山”起笔，收于“笑谈中”；王小凤老师的又一首《临江仙·致自己》亦是如此：
“耳畔蝉鸣何细细，眼前花蕊朦朦。心头却有梦萦萦，奈何人渐老，徒念五千峰。
漫数流云思万缕，回眸往事从容。听凭白发挽秋风。近禅多静谧，向善自安宁。”
先写“蝉鸣”“花蕊”“流云”之景，再转“人渐老”“往事从容”之情。
这种“借景抒情”的固定路径，对当代人创作尤为友好；无需纠结“如何开头、如何抒情”，只需将“当代生活的景”嵌入框架，再引出“当下的情”，便能自然贴合词牌的韵味。
第三部分 现代人的“临江仙式表达”：三个可落地的转化路径
了解《临江仙》的特性后，核心问题是：当代人该如何用它抒发情感？如何打破“古今隔阂”，让古典格律与当代生活“同频共振”，我想具体可通过三条路径实现：
一、 意象“现代化”：以当代场景替代古典元素，保意涵不变
古典诗词中的“长江”“渔樵”“浊酒”，本质是“情感载体”——“长江”象征“时光洪流”，“渔樵”代表“淡然生活”。现代人无需硬套古典意象，可替换为当代人熟悉的场景，只要保留“载体的意涵”即可。
例如我们现任陕西省诗词学会书画研究院院长张曼丽老师的《临江仙·咸阳湖踏春》，正是这样写的，请看：
“烟雨柳堤十里画，莺声啄尽残红。枝头翠色挽余香。平湖云水里，燕子剪春光。
春去春归春不老，音尘古道沧桑。咸阳楼上汉家风，苍苍垂钓叟，隔岸动秦腔。”
“柳堤”“平湖”都是当代踏春实景，“垂钓叟”“秦腔”是当下生活滋味，却与古典《临江仙》的“景中藏情”一脉相承。读者在“柳堤”“平湖”中，读懂与“长江”“江渚”相通的人生况味。
二、情感“共通化”：抓古今不变的“人性共鸣点”，填当代细节
古典诗词的流传，在于书写了“人类永恒的情感”：比如对时光的感慨、对得失的豁达、对孤独的消解、对平凡的珍视等等。现代人写《临江仙》，无需刻意“模仿古人情绪”，只需围绕这些“共通情感”，填充当代人的具体经历便可。
这个观点我以我们陕西省诗词学会现任副会长胡宝玪（奇奇）老师的《临江仙·情何以堪》为例：
“我也柔情似水，我还才气赢人，亦俗亦雅亦单纯，诗文结挚友，厨艺认宗亲。
一片深情苦守，八年悲喜同尘。飘零恐是己元身。纵有千般好，难求一纸春。”
其词用近乎白话语调，简洁平实地将“豁达”落在“对感情遗憾的接纳”上，这正是当代人对“得失”的具体感悟，与杨慎的“超脱”内核一致。
我个人也常常借《临江仙》疏解情绪，如养病时所作：
“不羡珠光珍时贵，闲敲小字成篇。三餐淡饭笑嫣然。话柔舒胃腑，神定养心泉。
醒悟尘途终有尽，何须顾念悲欢？整装下单向云边。愁来风过耳，梦底水连天。”
没有“大道理”，仅写“敲字”“淡饭”的日常，加入“整装”“下单”等现代词汇，以“坐飞机出游”的现代生活场景，写出洒脱心境，表达“对生死悲欢的释然”，这也正是杨慎“是非成败转头空”在当代小切口下的诗意表达，让古人的“愁”与现代人的“愁”呼应，古人的“暖”与现代人的“暖”相通。
三、题材“日常化”：以生活细节入词，让词牌接当代“地气”
《临江仙》可写历史兴衰，更可写烟火日常。当代创作不必局限于“宏大题材”，可将目光投向身边的老院、街角的风景、日常的感悟。如此，反而更能让词牌贴近当代人的生活，引发更直接的共鸣。
再如我的《临江仙·老院情》：
“黛瓦深檐互靠，邻屋四座合围。舒舒坦坦炕窗窥。男孩玩兔跳，女子画雏飞。
少岁贫穷快乐，中年富裕行规。浮生过半梦常回。风吹风马聚，雪落雪人堆。”
以“老院”为核心意象，用“今忆昔”的脉络串联岁月，将少时清贫中的乐与中年富足后的思融于一词。“见景生情、以情系忆”的笔法，恰是对传统词“情景互融”特质的践行。
我的这首词的创作特点可总结为三点：
1.起笔：以“院景速写”定格记忆，以“动景”显“活态”
上阕全为老院记忆中的实景勾勒，“黛瓦深檐互靠，邻屋四座合围”以静态细节搭建老榆林四合院空间格局，“互靠”“合围”既写建筑形态，更暗合邻里融洽；“舒舒坦坦炕窗窥”以生活视角切入，引出“男孩玩兔跳，女子画雏飞”的动态场景，让“老院”成为充满少年时光的“活场景”，为下阕抒情筑牢“景之基”。
2.转合：以“今昔对照”寄情，于“反差”中见“情之真”
下阕由“忆”转“思”，“少岁贫穷快乐，中年富裕行规”形成对照：“少岁”物质清贫却因老院时光而“快乐”，“中年”物质富足却受“行规”约束——这种反差并非否定“富裕”，而是凸显老院时光的纯粹与珍贵，点出“浮生过半梦常回”的缘由：怀念的是贫穷岁月里无拘无束的快乐，以及未被“行规”浸染的初心。结尾“风吹风马聚，雪落雪人堆”以冬日场景收束，与上阕“兔跳”“画雏飞”呼应，让“梦常回”的记忆有了具体落点。
3.以“情”为线串“忆”，见“小景”写“大人生”
全词无刻意雕琢辞藻，“互靠”“合围”“兔跳”“雏飞”等语如日常闲谈，却以“老院”为轴，串联“景（院之形）、人（院中人）、情（忆之情）”。从“邻屋合围”的温暖，到“孩童嬉戏”的快乐，再到“浮生过半梦常回”的怅然，写的是个人“老院记忆”，却暗合许多人对“少年时光”的共同怀念——这种“物质虽简，精神自足”的岁月，恰是历经世事后最珍贵的回望。这与杨慎词“见景抒情”的本质相通，皆是由具体之“景”（杨慎的长江、此词的老院），生出发自内心的“情”（杨慎的历史旷达、此词的岁月怀思），让词作有“景”可感，有“情”可依。
第四部分 结语：让《临江仙》成为当代人的“情感容器”
最后想与大家分享的是：我们借《临江仙》书写当代情感，不是为了“复古”，而是为了“寻找更厚重的情感出口”。
在快节奏的当下，我们的情绪太易沦为“转瞬即逝的碎片”——加班的疲惫、遗憾的伤痛、平凡的温暖，大多“发一条朋友圈便烟消云散”。
然而，如我们能写一首《临江仙》则情况大有不同，它的韵律，能让我们慢下来；它的意境需要我们走出去亲近自然，或借一场“高铁游龙快意”的旅行缓释疲惫，在格律的约束中沉淀思绪，让零散的情绪变得厚重。填一阕词 可感、可留存。
这便是《临江仙》的当代价值：它不仅仅是古籍里的经典词牌，也是我们情感的“温柔容器”。让我们在古典韵律中，与自己的生活和解，与千年的诗意相通。
最后，我再步韵杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》一词，贺“杨慎《临江仙》研讨会”圆满成功。
“遥忆升庵词落处，江山曾记才雄。百年余韵荡晴空。古城今聚首，雅集树旌红。
四乐传薪承逸调，吟坛飘拂新风。同研仙句喜相逢。唐音融宋律，心醉墨香中。”
我的分享到此结束，不当之处，恳请各位老师、诗友批评指正。谢谢大家！
