【一】原文
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死，吾将以为教父。
【二】感想
对于阴阳，老子在全面已经描述了较多次。在第二章讲了阴阳的对立性，在第十八章讲了阴阳的互根性，在第十九章讲了阴阳的平衡状态，在第四十二章则是继续去讲阴阳的关系，属于是从根本上再来讲阴阳。
道是本性，万物从道中而生，也都是归属于道。道生一，万物无中生有，生出来的是太极。一生二，太极生两仪，也就是阴阳。二生三，三生万物，阴阳交融生出万物。所以万物也都是阴阳交融的状态，如果是阴阳平衡那也就是较为和谐。
【三】提问
1、如何来看待万物的这个过程？
万物是无生有，有归无。但是这个无生有具体是怎么样的，全面一直没有详细的说过。而这里就是说了是道生一，一生二，二生三，三生万物。从周易来看，是太极生两仪，两仪生四象，四象是太阳、太阴、厥阴、阳明，太阳为阳，太阴为阴，厥阴和阳明则是阴阳交融的状态，这样来理解就觉得还是有些感觉的样子。但是具体是怎么样的过程，估计只有去实证的体悟才可以。
而且刚刚联想物理上对于原子的研究，原子有质子、中子、电子组成，质子为阳，电子为阴，中子是质子和电子组成的，也是这三种粒子构成了我们所处的万事万物。这样来看待又觉得老子的这段话极为的神奇。质子、中子、电子是自然中较稳定的存在，还存在着更加更加细微的存在，也还是证明了阴阳可以再去细分。
2、如何从太极来看待事物？
从阴阳来看待事物的时候，阴阳平衡的局面是最好的。事物的发展离不开阴阳的平衡。如果阴阳失衡，个人的身体可能会生病，企业可能会经营遇到困难，古时候那些君主治理国家出现问题，也是因为整体失衡了。所以从阴阳来看待事物，最重要的就是要能够保持阴阳的平衡，使得它们是和的状态。
所以侯王自称孤、寡、不谷，也正是考虑到了他们与整体的民众是一体的关系，只有使得整体和谐自己才能够更好。
